バウルの音楽は、西ベンガルやバングラデシュに住んだことがない人にとってはなじみのないジャンルかもしれませんが、このユネスコの世界遺産に登録されている音楽スタイルは、地域の文化に影響を与えています。 Baulsは、音楽を通じて民話を共有する歌手ですが、これらの歌手をユニークなものにしているのは、彼らの型破りなライフスタイルと豊かな文化的歴史です。
歴史におけるボールの最初の言及は、紀元15世紀のテキストで見つかりました。「ボール」という単語は、サンスクリット語の「バトゥール」から派生したもので、「狂牛病」を意味します。 このミュージシャンの宗派の起源は、彼らを狂わせたと思われる、彼らが達成した極端な精神的達成に由来します。 彼らは家族や世俗的な楽しみをすべて放棄し、現在は西ベンガルとバングラデシュになっている地域の村々をさまよい、伝承を歌い、常に神との結びつきを得ようと努力していました。 彼らの歌を通して、彼らは人生と精神性について説教しました。 昔、遊牧民がさまざまな村に旅行していたとき、村人たちは彼らの世話をし、食料と避難所を与えました。 その見返りに、放浪する吟遊詩人たちは村人たちの生活をボールの歌と音楽で豊かにしました。 ボールは彼らの歴史と起源の文書を残すほど十分に気にかけたことはありませんでしたが、歴史家は彼らの歌の歌詞を分析することによって彼らの起源を追跡しようとしました。
ボールは音楽を崇拝し、主流の宗教には加入していません。 彼らの音楽は、世界のこの地域で目撃されている文化の混合に大きく影響されています。 ヒンドゥー教のタントラの実践、ペルシャのスーフィー聖徒、および仏教の要素はすべて、この宗派の発展に重要な役割を提供してきました。 バウルの歌の歌詞は、地域の地元の舌であるベンガル語で書かれています。
音楽を演奏するボール©Tania Banerjee
バウルの音楽は、ボールの歌の別世界の魅力を生み出すのに重要な一弦楽器のエクタラなしでは不完全です。 楽器は通常、共振器として機能する乾燥したひょうたんでできており、その首には金属のひもが通っています。 人差し指で弦を弾くと、独特なメロディーが生成されます。 エクタラの起源は西ベンガル州のラール地域で、バンクラ、バーフム、ナディアの各地区で構成されています。 エクタラはショースティーラーですが、バウルの歌は、ドールシンバル、フルート、そしてフングルと呼ばれるベルの付いたアンクルと呼ばれるタイプの打楽器のメロディーなしには不完全です。
分割前は、バングラデシュはインドの一部でした。 バングラデシュの国と現在のインドの西ベンガル州は合同でベンガルと呼ばれていました。 バウルの音楽はこの地域の文化に大きな影響を与えており、ノーベル賞受賞者のラビンドラナートタゴールが作曲した詩や音楽に反映されています。 今日まで、ラビンドラナートタゴールの父によって設立された町、シャンティニケタンは、西ベンガルのボール文化の中心であり続けています。
シャンティニケタン近くの田舎道©Tania Banerjee
現在の西ベンガル州政府の後援により、バウル音楽は失われた輝きを取り戻しました。 幅広い（そして若い）聴衆を喜ばせるために、バウル音楽は時々、みんなの好みに合わせて即興演奏されます。 2005年には、ユネスコの無形文化遺産のリストにも掲載されています。
現代の都市の境界のライフスタイルは必ずしも単純ではありません。 一部の開業医は、Purna Das Baul、Kartick Das Baulなどの有名人の地位にまでエスカレートしています。 しかし、放浪の音楽バードは、その伝統が農村のラーベンガルの赤い土に根ざしているため、完全に絶滅しているわけではありません。 サフランで覆われた神秘的なミンストレルは、西ベンガルのコアイ帯で、まだエクタラを手にして赤い土の上を歩きます。 彼らの音楽を生で聴くための最良の方法は、村の見本市に出席することです。 毎週土曜日に西ベンガルのショナジュリ地区で行われる毎週の見本市は、ボールのパフォーマンスを目撃する良い機会です。 Poush Melaとして知られるシャンティニケタンの毎年恒例の見本市で、ボールがガラコンサートを開催しました。 彼らは彼らのパフォーマンスに課金しませんが、マットにお金を残すことは思慮深いジェスチャーと見なされます-そして彼らの音楽の背後にある長い歴史への敬意の印です。
