女性のエンパワーメントの歴史：ベナンのミノ

ギリシャ神話では、アマゾンは恐ろしい女性のグループでした。 夫婦社会として、女性は統治して戦ったが、男性は家事をして上司に妊娠した。 この部族は幻想的な神話ですが、彼らの同名の「Dahomey Amazons」は明らかに実在し、ベナンの国を猛烈に戦い、擁護した勇敢で恐ろしいすべての女性の民兵でした。

ミノベニンダホメアマゾニアン©Wikicommons

彼らがジャベリンをよりよく投げるために彼らの右の乳房を切り取ったので、その名前は「a-mazos」（「乳房なし」）に由来すると考える人もいます。 他の人は、その起源はイランの単語「ハマザン」または戦士にあると考えています。 ギリシャの伝説の多くのバージョンでは、アマゾンの人々が彼らの人種の死を防ぐために彼らと交尾することを企てたまれな機会を除いて、男性は社会の一部ではありませんでした。 アマゾンに生まれた男の子はすぐに殺されました。 多くの社会を妨げてきた不均衡なジェンダーの役割を覆すことは、アマゾンの教義の下で、支配したのは女性であったことは明らかです。

アマゾンは神話であり、女性のエンパワーメントに対する男性の恐怖に由来すると信じられている女性支配の恐ろしい喚起でした。 西洋文化ではこれまでに見られるものはありません。 実際、大多数の社会では、女性はごく最近になって軍の階級に入ることが許可されています。 しかし、18世紀から20世紀初頭にかけてのベナンでは、軍隊は、宮殿を守り、王族を擁護し、当時ダホメと呼ばれていたベナンの領土のために戦う、女性全員の激しい軍であるミノによって率いられていました。 ヨーロッパの植民地主義者と宣教師がこれらの女性に出会ったとき、彼らはすぐに「Dahomey Amazons」というニックネームを得ました。 彼らは神話的な対応の特徴のいくつかを共有しましたが、より良い目的のための自傷行為はありません。 また、イデオロギー的な男性の殺人者でもありません。彼らは、世界の歴史上、女性だけが住む唯一の軍団として残っています。

Dahomey Warrior©Wikicommons

「ミノ」という言葉はフォンで「私の母親」を意味しますが、これらの女性の戦士の画像を見ると、母親の姿を示唆する表情はほとんどありません。 起源は不明ですが、人気のある理論では、1600年代後半にゾウハンターのグループとしてウェグバジャ王の統治下で最初に形成されたことが示唆されています。 その後、18世紀初頭に、彼の息子で後継者のアガジャ王は、彼らの凶暴さに感銘を受け、宮殿の警備員として雇うことにしました。 800人の兵士のグループとして始まり、彼らの軍隊は急速に拡大し、それとともに彼らの責任も拡大しました。 すぐに4000人以上の女性兵士がダホメの領土戦闘に成功した。 1850年代、ゲゾ王の統治下で、ミノは王国の武力のおよそ半分を占め、約6000人の女性がいた。彼らの優れた戦闘スキルにより、ジェゾはナイジェリアのほとんどとともに、今日ベナンと呼ばれる領土全体を征服することができた。

女性はさまざまな情報源から募集されました。貧困や結婚の必要性を逃れたり、戦場で栄光を求めたりするボランティアでした。 反抗的で衝動的な娘も、母性よりも戦闘に適した意図的な連勝を示した場合、父親から徴兵される可能性があります。 実際、ミノのメンバーになると、女性はセックスを禁止され、妊娠して戦うことができなくなり、兵士に触れようとした男性は犯罪で死刑を宣告されます。

Dahomey軍の激しい競争を繰り広げる軍団として、女性たちは他の男性軍との競争において厳格に訓練しました。 彼らが男性の対応者よりもはるかに強いスタミナの試練を最も強く見たという彼らの決意：悪名高いことに、彼らは彼らの持久力の実証として痛みを示さずにとげの生垣で覆われた壁をスケーリングする必要がありました。 「征服するか死ぬか」という戦いのモットーで、訓練には殺害と死に対する急速な鈍感化も含まれていました。 捕虜はクラブで武装し、その後ミノは彼らが何人殺すことができるかを見るために彼らに向けられます。 両性の新兵のための別のダホメアン軍の慣習は、捕虜を高架のプラットフォームから地下の地面に投げ落とすことでした。そこでは、湾岸の暴徒が不運を終えるのを待っていました。 訓練における彼らの凶暴性は、戦いにおける凶暴性と一致し、女性兵士によって実行された野蛮な行為の多くの物語があります。 これらの内臓の物語のうちどれだけが完全に真実であり、装飾の結果がどれほどのものであるかは、おそらく決して知られません。

「アフリカへのスクランブル」が始まり、フランスがポルトノボの植民地を設立したとき、彼らの侵略が歓迎されず、ダホメア人が静かに行かないことは明らかでした。 植民地時代のフランス人とダホミーの間の敵意は、1890年に本格的な戦争にエスカレートしました。 多くの口頭の歴史は、この紛争が美濃が犯した行為によって引き起こされたと語っています。 女性民兵はフランスの支配下に陥ったダホメアンの村を取り戻しようとしました。 しかし、首長は植民地主義者の支配下に置かれ、トリコロールが彼らを保護することを住民に説得することによって状況を拡散させようとしました。 彼女の将軍の命令に従って、1人の美濃戦闘機が首長を首を切り、旗に包まれた彼の頭を当時のダホメ王、ベハンジンに戻しました。

しかし、彼らの勇気と冷酷さがフランスの敵対者たちから惜しみなく尊重された一方で、ミノはフランス軍の規模や兵器の点で一致しませんでした。国の独立が1960年に来るまで続いたヨーロッパの植民地化。もはや必要のないミノ兵士は自然に消滅した。 前回の「Dahomey Amazon」がいつ亡くなったのかについての報告はさまざまです。 1940年と言う人もいれば、1979年まで遅くなる人もいます。彼らの歴史はいくぶん不明瞭なままで、国内の口述史の曖昧さ、そして間違いなく植民地主義者の誇張によって覆い隠されています。 多くの点で、美濃は一種の伝説、女性のエンパワーメントの象徴となっています。 ギリシャとは異なり、このユニークな軍団はかつて現実でした。