セネガルの初代大統領レオポルドセダールサンゴールは、20世紀で最も影響力のあるアフリカ人の1人と考えられています。 Senghorは詩人として文学作品を通じて黒人のアイデンティティを擁護し、政治家として、植民地後のアフリカで民主主義と安定が実現可能であることを示しました。 これが、知っておくべきガイドです。
バックグラウンド
レオポルドセダールサンゴールは、1906年に小さな沿岸の町ジョアルで生まれました。繁栄しているキリスト教の地主の息子であるサンゴールは、ローマカトリック教徒として育ち、1922年にダカールに移住して司祭として訓練する前に、寄宿学校に通っていました。 。 アフリカの遺産があるため神権にふさわしくないと見なされたサンゴールは、ダカールのフランスのリセで地位を得ました。そこで彼の学力は、フランスでの研究を続けるための奨学金で認められました。 このように才能のある若いサンゴールは1928年にパリに向けて出発し、彼の「16年間の放浪」を始めました。
知性のセンゴール
レオポルドシーダーサンゴールは、開拓者であることを恐れていませんでした。 1928年、彼はアフリカで初めてパリのリセ・ルイ・ル・グランにフランスの国家奨学金を取得しました。 7年後、彼はアフリカ人として初めてフランス語の文法で「統合」の学位（PhDに相当）を取得し、別の成果を達成しました。
研究中、サンゴールはパリの文学的および知識人のサークルに移動し、言語学、政治、詩についてのアイデアを将来のフランス大統領（Georges Pompidou、社会主義大統領1969-1974）や著名な作家（Paul GuthやHenriQueffélecなど）と共有しました。 しかし、彼はアフリカ系の詩人であるアイメセザールとレオンダマスとの彼の協力により、国際的な運動の重大さを生み出しました。
LéopoldSedar Senghor©Roger Pic / WikiCommons
Senghor the luminary
Senghorは彼自身の言葉で、黒人運動を「黒人世界の文化的価値観が黒人男性の生活、制度、および作品で表現されているときの合計」と説明しました。
人種差別主義に富んだフランス帝国に住んでいた3人の詩人は、黒人のアイデンティティを祝うための声として詩（および後に他の文学的な道具）を使用しました。 ネグリチュードは、アフリカ特有の美学と特徴の主張でした。 過去の伝統に対する郷愁と汎アフリカ的価値の擁護者。 SenghorのPrièredes Masksなどの初期の作品は、アフリカのディアスポラの祖先の伝統を強調し、「ダンスの男性」に「リズムを世界に教える」ように呼びかけることの第一例です。
このように、黒人の運動は植民地の影響を穏やかに拒絶し、黒人の意識を高め、「白人」の優越性を拒絶した。 それは植民地時代の人々が自分自身について感じた方法を変え、独立のための基礎を築きました。
Negritudeの共同創設者AiméCésaireの作品©RasBo / Flickr
詩人サンゴール
ジャン=ポール・サルトルによって「反人種差別主義」と表現されたサンゴールの詩は「プロブラック」でしたが、必ずしも「アンチホワイト」ではありませんでした。 彼はアフリカの民族主義者であり、ヨーロッパの文化を拒否しなかったが、その代わりに2つの社会の違いを強調した。後者は分離と対立から構築され、前者は統一とリズムから構築された。
サンゴールはリズムがアフリカの生き方に役立つと信じていました。 彼の詩の多くは、彼がそれらに伴うべきだと思った楽器を率いているほどです。 たとえばニューヨークでは、ジャズオーケストラと一緒に演奏することになっていました。 特にトランペットのソロ。
しかし、サンゴールの作品の中核は人種的アイデンティティでした。 アフリカの伝統主義と文化を祝うことから、ウォロフとセレールを詩に織り込むことまで、センゴールは母なる大陸に誇りを抱かせようと努めました。 ファムノワールでは、彼はセネガル（アフリカ）を彼を愛撫し、育てた「黒人女性」として描写しています。 彼の最も有名な詩の1つ、ディアホワイトブラザー（Poèmeàmonfrèreblanc）で、彼は「色」の問題を解決しています。
親愛なるホワイトブラザー、私が生まれたとき、私は黒人でした、私が育ったとき、私は黒人でした、太陽の下で、私は黒人です、私が病気のとき、私は黒人です、私が死ぬとき、私は黒人になります。
一方、あなたは、白人、あなたが生まれたとき、あなたはピンクでした、あなたが育ったとき、あなたは白いです、あなたが太陽の下にいるとき、あなたは赤いです、あなたが寒いとき、あなたは青いです、恐れているとき緑である、あなたが病気であるとき、あなたは黄色である、あなたが死ぬとき、あなたは灰色になるでしょう。
それでは、私たち2人のうち、誰が着色された人ですか？
オランダへの国家訪問、1974©Bert Verhoeff / WikiCommons
サンゴール、「詩人政治家」
偏見の理想は、サンゴの政治領域への移動を支えていました。 1945年、フランス第4共和国の新憲法により、フランス議会でのアフリカの代表が許可されました。 Senghorはセネガル-モーリタニアで正式に選出されました–同年、彼は彼の最初の詩集、Chants d'Ombres（ 'Shadow Songs'）を発表しました。
3年後、Senghorは共同でセネガル民主ブロックを設立しました。これにより、セネガルの選挙で勝利し、議会でSenghorを自分のセネガルパーティー（以前はWorkers International（SFIOチケット）のフランスセクションで選出されました）から参加させます。 彼はまた、第二次世界大戦の囚人の間に書かれた詩集であるHosties Noires（ 'Black Victims'）を発行し、フランス軍の全アフリカ部隊に徴兵された植民地兵士の扱いを強調しました。
先駆者であったセンゴールは、1950年代にフランス政府の最初のアフリカ大臣を務め、その後1960年にセネガルの初代大統領に就任しました。自発的に辞任したアフリカ初の植民地指導者になる前に、20年間務めました。 。
センゴール大統領が1980年にアメリカに到着©Unknown / WikiCommons
