Caballitos de Totora：ペルー、ワンチャコの海岸で死ぬ3,000年前の伝統について知っておくべきこと

過去3, 000年間、ペルーのワンチャコの海岸にいる漁師たちは、今日と同じように働き、毎朝リードボートを手にして太平洋に向けてリードボートに乗っています。しかし、この3, 000年前の伝統は、永久に消え去ろうとしています。無数の世代がカチャリートスデトトラでワンチャコ周辺の海に飛び込んできましたが、若い世代は、より現代的な興味のために古代の伝統を避け始めています。

ワンチャコの乾燥した砂漠の風景は、ペルーの厳しい海岸線に沿った他のすべてのビーチタウンと同じように、太平洋に道を譲ります。雨はほとんどなく、灰色の雲が年間を通じて小さな町にかかっています。これもペルーの他のビーチタウンと同じです。しかし、ここで異なることに気づくのは、ワンチャコのビーチフロントに並ぶカバリートスデトトラと呼ばれる葦のボートです。これらのリードボートは装飾用だけでなく、太古の昔からトルヒーヨの外の漁師が使用していたボートであり、ペルーの他の場所では見つかりません。

ミア・スピンゴラ/©カルチャー・トリップ

「これらのボートは私たちのアイデンティティであり、何千年も前から存在しています」と地元の漁師の息子、アルマンドウカナンゴンザレスは言いました。「ビーチや波、食べ物ではなく、観光客がワンチャコに来る理由は、ボートや伝統のために訪れるからです。ボートがなければ、ペルーの他のビーチの町と同じようになります。」

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過去15年間クルーズ船で働いた後、現在45歳のアルマンドは、特にペルー観光の混雑した分野で、観光客の注意を引くために戦う小さなビーチタウンへの観光の重要性を痛感しています。観光の着実な食事がもたらすお金と経済的刺激がなければ、ワンチャコはペルーの海岸線に沿った他の多くの無名の町のようになり、通過するバスの窓から垣間見られるかもしれないビーチタウンに縮小されます。

他の世代と同じように、ワンチャコの若者は西洋の文化とその思想の広がりに影響を受けず、40代と50代も自分たちと子供たちに異なるものを求めています。

ミア・スピンゴラ/©カルチャー・トリップ

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ミア・スピンゴラ/©カルチャー・トリップ「漁師の人生はつらい人生です」とアルマンドは言います。父は現在63歳であり、葦を結んで60年間やっているように見ています。アルマンドの父親であるアルフレドは、何年も海で過ごしたほとんどの漁師のように見えます。革の手と顔が何年にもわたって太陽と塩にさらされていたため、顔が硬くなりました。アルマンドは威厳があり、より座りがちなライフスタイルを楽しんでいるように見えますが、父親は強く健康です。

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「私は私の子供が私の父のような漁師になることを望んでいない」と彼は続けた。「私は彼らに伝統を教えます。それは私たちの血の中にあります。それは私たちの血の中にあるので彼らはそれをします、しかし私は私の子供たちが専門的にそれをすることを望んでいません、それをする方法を知っているだけです。」

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カバリート・デ・トトラ|ミア・スピンゴラ/©カルチャー・トリップ

彼と彼の子供たちに受け継がれなければ、thecaballitos de totoraの伝統は消え去り、観光客によるデモンストレーション、かつて生きていて息づく文化的伝統の痕跡に変わります。これにより、過去、伝統、ペルーのかつて素晴らしい沿岸文明、そしておそらくワンチャコの最近の観光ブームへのつながりが生まれます。

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ワンチャコのマレコンを歩くと、ボートと同じ素材で作られたカバリトスデトトラのキーホルダー、絵画、さらにはミニチュアレプリカさえ見つかります。リードボートが正面を横切って刺繍されたシャツが見つかる一方で、ワンチャコのビーチ沿いでは、何世紀も昔と同じように、年配の男性が海に漕ぎ出しています。チム文化の子孫であるこれらの偉大な人々の思い出が、お土産、観光のデモンストレーション、そして楽しい思い出に変わるのは、どれくらい前のことですか。