象徴的なルーマニアの画家であるビクターブラウナーは、シュルレアリスト運動の第一人者でした。 ブラウナーは独自の色の使い方と、宗教、民話、夢の探求を通じて、文学、哲学、人類学、形而上学、精神性を組み合わせて、自身の芸術の境界を定期的に超えました。
Victor Brauner、文明への前奏曲、1954年©jwyg / Flickr
ビクター・ブラウナーはルーマニアの前衛的な画家でした。 彼の絵画、ドローイング、版画は、折衷的なイメージの選択と多様な宗教的象徴性によって際立っています。 ブラウナーはフランスのシュルレアリスムとの同一性を認めたかった。 そうすることで、彼の傾向は、宗教的象徴の独特の配列として偽装された、肉体的形成の変化を通じて詩の使用を拡張することでした。 ブラウナーの作品は彼の魅力を魔法と私的な神話の両方に統合しました。 彼の絵画はルーマニアの民間伝承と秘教を描いているだけでなく、個人的な寓話的な図像から発展し、彼の乱れた子供時代と高められた不安に触発された精神的なシンボルで定着しています。 この個人的関係と社会的関係の描写は、ブラウナーを彼のシュールレアリストの対応者、マックス・エルンストとイヴ・タンギーから切り離しています。 さらに、彼の絵画は、カラーナーの並外れた鮮やかな使用によって豊かになり、たとえば、BraunerのPrelude to Civilization（1954）に示されています。
ブラウナーの作品には、無意識の魔法の民話生物や原型が表現されています。 古代の遺物と原始文明に触発され、文明への前奏曲は、装飾的に数字、マスク、抽象的なシンボルが刻まれた大きな動物の様式化されたイメージです。 生き物は、古代の洞窟壁画を呼び起こしながらメキシコのコーデックスのイラストを非常に想像力豊かに描きます。 Braunerはこの作品を、塗料と溶融ワックスを組み合わせる技術であるインコースティックで実行しました。
Victor Brauner、無題、1963年©cea + / Flickr
ブラウナーはまた、身体の描写と領域に非常に興味を持つようになりました。 除眼された目のセルフポートレートでは、ブラウナーは数年後に発生する実際の喪失の予兆となるイメージを明らかにします。 特にこの絵は、後にアーティストの自伝的作品を発展させ、シュルレアリスム運動の主役として自らを主張し、シュルレアリスムの視覚的要素を文学、哲学、人類学およびその後の形而上学と精神性の組み合わせと結び付けます。
紙に描かれたアナトミーデュデシルのシリーズでは、身体は断片化され、人工的かつ機械的に描かれています。 それぞれが奇妙なメカニズム、架空の解剖図のアーティキュレーションを呼び起こします。 さらに、メカニズムと身体の遊びは、人工的で、アニメーションで、性的なものと、意識的なものと無意識のものとの間の正式な比較を行うために存在します。 無数のバージョンで表示され、動物の構成への体の再構成は、したがって、Braunerが好む先入観の1つです。 これらの部分の融合は、新しい存在の発明を決定し、シュルレアリスムのけいれん的な美しさの表現を作成します。 したがって、この美学は、個人に関連する垣間見ることを提供する不快な性質を持っていると見なされます。 Das unheimliche（この場合は「家庭的でない」）は、Braunerのトラウマ的で抑圧された不安を象徴しています。 したがって、パーツの混合は、古美術の神話に関係しています。
シュルレアリスム運動に積極的に参加した多作の発明家。 ビクターブラウナーは画家であるだけでなく、他にも多くの芸術を生み出しました。 群集、彫刻、ポスター、イラスト。 夢、トランス、予言的な経験、南米の民俗学の視覚的な世界を記すことにより、ブラウナーは、折衷主義によって実行された神話によって定義された世界と彼のシュルレアリスムアートの意味を発見しようとしました。 ブラウナーの絵画は、エキゾチックなルーマニアの精神性とシュールな詩を通して解き放たれた想像力の法則を無視するだけでなく、彼らの芸術的調査、芸術の歴史的および学問的なメリットでも注目に値します。
