コーストサリッシュ族は、オレゴン州のコロンビア川の河口からブリティッシュコロンビア州のビュート入り江まで太平洋岸北西部沿岸に住む、サリッシュ語を話す民族的につながりのある先住民のグループです。 考古学的証拠によると、紀元前9000年以降にコーストサリッシュ地方に人が住んでおり、今日では米国とカナダに推定56, 000人のコーストサリッシュ人が住んでいます。 これは、カナダ西海岸のこれらの魅力的な歴史の（非常に短い）見方です。
コーストサリシ族の大部分は、河口の村、保護された湾、または嵐の手の届かない入り江に集落を作りました。 彼らの存在を通して、コーストサリッシュの生き方の主力は釣りであり、それは食物資源であることに加えて、彼らの儀式や伝説の中心的な部分でもありました。 最初のサーモンセレモニーやサーモンウーマンの物語などの例は、世代を超えて受け継がれ、魚の文化と経済に対する重要性が強調されています。 人間と動物の両方の形での保護者精神への彼らの信念もまた、時代を超えて広く受け継がれてきました。 他のネイティブアメリカンの部族と同様に、ビジョンクエスト、旅の儀式、魂の回復も広く行われています。
部族
セイリッシュ族には伝統的に首長はいなかった。 村内の各家の首長たちは、今日「首長」と呼ばれ、部族の懸念について話し合うために集まりましたが、重要なのは、部族の長が1人ではなかったことです。 首長の助言はしばしば家族や世帯によって求められましたが、これらの選ばれた個人は部族の残りの部分に自分の判断を強制する力を持っていませんでした。 個別のアドバイスがあった場合、それは個別の首長の力によるものであり、彼らのアイデアが部族の共通の利益に役立つかどうかです。 このように、コーストセイリッシュ族は先住民部族の中で最も民主的な民族の1つでした。
言語と口頭伝承
Coast Salishの人々の単一のグループはありませんが、Salishの人々が複数のSalish言語と方言を話すことは珍しくありません。 複数の方言を話すことができる人々は、部族のより高い地位に任命され、外交官、貿易業者、翻訳者になり、他の部族とより広範囲に対応するようになった可能性が高いです。 コーストサリッシュの部族の多くは、結婚、家族の養子縁組、またはメンバーをあるバンドから別のバンドに移すことによって相互に関連しています。 口頭の説明は伝統的に、ロングハウスの儀式で家族や部族の歴史を伝えるために使用され、言語の力がサリッシュ文化に不可欠であることを示していました。
美学と服装
揺りかごの側面に結び付けられたストラップの下で額に杉の樹皮パッドをしっかりと結び付けて、幼児の頭を「変形」させることは一般的な慣習でした。 この習慣は主に審美的な理由によるもので、額が平らで顔が広いことがハンサムだと考えられていました。 他の美的属性には、男性が髪を肩の長さに切って中央で別れ、仕事や戦争に行くときに結び目で結ぶなどがあります。 女性は、中央の別れから頭の両側にある2つのひもで髪を結んでおり、思春期には眉毛がはじかれ、ヘアラインが美しさの印としてわずかに隆起していました。 彼らはまた、裸、または動物の皮、毛皮、羊毛で作られた服を着て歩き回っていました。
