遊牧民の牧夫と彼のラクダは、私たちのグローバルアンソロジーのサハラ共和国セレクションでサハラ砂嵐に巻き込まれています。
デトゥは、砂漠で彼女の父親に何が起こったのかについての興味深い話を教えてくれます。 1959年に亡くなった母方の祖父のオマールは、叔父のモハメドムルドが思い出させてくれたように、かつて彼を家族やラクダの群れから引き離したひどい砂嵐の真ん中で迷い、生き延びました。 それは、彼らがキャラバンで旅行して、たくさんの草と動物のための良い井戸があったエリアにキャンプをセットアップしている間に起こりました。 これは私の祖父、そして実際、彼の家族全員が限界に追いやられ、砂漠で生き残る方法について祖先から得た知識を実践することを強いられた物語です。
ある日、母が幼かった頃、祖父母は彼らの群れを集め、放牧地と水を求めて領土の南部に移動することに決めました。 夜間には、ヒトコブラクダ、私物を運ぶ1つのこぶのあるラクダを準備し、6人の子供に食事を与えました。 彼らはジャイマシュを降ろし、持ち物をエムラキブ²に積み込みました。
ヒトコブラクダは、長い1日の放牧の後に、レングラーでの休息期間が中断されたために動揺しました。 神経質な母親と子供たちの混乱は、暗闇の中でお互いを探して叫んだ。 その間、私の祖父は動物を落ち着かせるのに使われた音「おお、おおおおお」と叫んでいました。 エムラキブはハイマの前で他の人と離れて横たわっていました。 彼らの一人一人は、彼のjzama⁴が彼のフレアされた鼻孔の上部の銀のリングに取り付けられて、最初のパックのサドルが彼の背中に置かれている間、穏やかに反すうしました。
私の祖母であるNishaは、私の叔父のLadjarとAlatiの助けを借りて、彼女のamshakab Zeサドルを彼女のお気に入りのヒトコブラクダであるZerigに配置して固定していました。 アラティは当時13歳で、子供たちの中で最年長でした。 その間、オマールは彼らの財産の大部分を3パックのヒトコブラクダ（シェイル、レマニ、そして強力なアルマイ）にロードしようとしていました。 アルマイは常にハイマ、そのシート、すべてのエルカイゾなどの大きな荷物を運びました。 彼は暗褐色の丈夫な男性で、肩は毛羽立ち、足は筋肉質でした。 彼はまた、彼の専門のトレーナーである私の祖父のおかげで、非常に素直でエレガントな動物でした。 私の祖母は彼が不機嫌だったとき、彼が暑いときでも彼は忠実であると言ったのでそれを愛していました。 その状態では、これらの男性のホルモンは暴動を起こし、彼らは女性との自由とプライバシーを求めたため、飼い主との関係を失っていました。
祖父のオマールは、南部の放牧地が豊富で、家族やイビロにとって最高の場所であることを知っていました。 砂漠では、ラハバラは羊飼いとデヤリーニの間を口コミで行きます。 したがって、彼は季節的な移住を通して、そして雨が降っていた場所を常に見守っていたベドウィンとの出会いを通して十分な情報を集めていました。
私の祖父母は良い天気と夜の闇を利用して数キロをカバーし、夜明けに彼らが遊牧民の生活の絶対的な平和と静けさを彼らに提供する可能性が高い場所にいることを願っていました。 その夜、すべての準備が整い、家畜は1週間でキャンプに到着することを視野に入れて、ダブルで南方向に移動するように設定されました。
しかし、3日目には、明け方に前例のない砂嵐に見舞われました。 オマールは彼らが向かった場所に精通しておらず、南からの風が吹いているため、その敵対的な環境に風化した砂漠の男でさえ、伸ばした腕の向こう側を見ることができませんでした。 私の祖母は、オマールでグループにとどまり、遅れた家畜を追いかけないように叫んでいました。 その間、彼は群れをまとめ、大人のものに追いつくことができなかった若いヒトコブラクダが放浪するのを防ぐために、ある場所から別の場所へ走っていました。
突然、エルベイドの背中に乗ったオマールの暗いシルエットが消えた。 私の祖母は彼を群れの中で一番遠くに見つけようとしましたが、彼女は彼を見ることもエルビードの静かな低音を聞くこともできませんでした。 彼女は「オマール、オマール、オマール、どこにいるの？！」と叫びました。 そして、何度も何度も彼女は、彼女の周りで繰り広げられていたドラマで、その内臓の痛み、悲しみ、無力の叫び声を出しました。「イナリラヒ！、イナリラヒ！」
amshakabサドルで彼女の隣に乗っている最年長の子供たちは、「父はどこにいるの？ 彼が動物を呼ぶのが聞こえません。」 彼を落ち着かせるために、ニシャは彼の父親がひどい花輪を探すために後ろに留まっており、彼は問題なくすぐに追いつくだろうと慎重に答えました。 その間、彼女は群れにとどまり続け、すべてをまとめて移動するように精力的に働きました。 時々、彼女は「esh、esh、esh」に行って、迷子になっているものを引き寄せ、それらすべてを寄せ集めて同じ方向に行進させていました。
風がどんどん強くなり、キャンプに出て牛乳やキスラ¹¹を食べさせてあげる時間になったので、子供たちは泣き叫んでいました。 気象条件と夫の失踪に驚いた彼女は、ベドウィンのアイデンティティの最も内側のコアから力を引き出し、一瞬でも停止するとすべてが崩壊することを知っていたので、前に進みました。 彼女は水を運んでいた動物を絶対に失いたくなかったので、嵐が消えるまで続けることにしました。
その間、オマールはまったくなじみのない方向に進み、方位を失ったことに気づき、しばらく立ち止まり、いくつかの低木に向かい、彼を導く兆候がないか調べました。 悲しいかな、強い風がすべての信号を破壊しました。灌木の上部が別の方向に曲がり、北風から遮られて風下側にしばしば見られる小さな砂丘が消えていました。 太陽は見えず、彼の周りは真っ暗でした。 オマールの経験と、彼が過酷な砂漠の環境に住んでいた50年の経験は、その突然の自然の爆発において、まったく役に立たないものでした。 彼はそれが単に神の意志である不屈の現象であることを知っていました。
彼は終日、ヒトコブラクダをノンストップで歩き回り、足跡や動物の排泄物を探し、うなり声、子供たちのささやき、または妻の声を聞いていました。 彼はヒトコブラクダの応答を使用して方位を見つけることを期待して何度もアルマイに呼びかけ、彼の本能が彼を他の群れに導いた場合に備えて彼は彼のエルベイドを自由に走らせました。 これはすべて役に立ちません。 その間、嵐は荒れ狂った。 オマールは疲れきっていたので、彼のヒトコブラクダは放牧して力を取り戻し、継続する必要がありました。
オマールは妻と子供たちの状況に戸惑い、水と彼らがヒトコブラクダのこぶを運んでいる規定を考え、ニシャと子供たちがどのようにしてそれらに到達できるか疑問に思いました。 彼は不透明な空を見て、父親から幼い子供として学んだ神がいたるところにいると確信し、まるで彼が祈っていたかのように和解の口調で叫んだ、「神様、今私は本当にニシャ、アラティ、ジャディエツ、 Ladjar、Yeslem、Moulud、Jueyaを手に！ あなたは彼らがどこにいるのか知っているでしょう！ お大事に！ 私が家族の小さな群れの世話をしたときに、あなたが5歳で私に与えた本能を導いてください。 干ばつで土地から追い出され、飢えが子供たち、妻、ヒトコブラクダの腹をむさぼり食っています。 この重要な時期に私を待ってください。」
すべての食糧がLehmamiにあり、水と大麦の数袋がNishaのtezaya¹²に隠されていたので、彼は何時間も食べ物と水なしでいました。 涼しい冬のおかげで、彼は水を渇望しませんでした。 しかし、彼は2日間食糧を失うことの最初の症状を感じ始めていました。 食用に野生植物を集めるためにヒトコブラクダから降りようとしたとき、彼の膝は座屈しました。 いずれにせよ、彼は植物をほとんど見つけず、それらは彼に栄養を与えることはほとんどありませんでした。
毎日5つの祈りの1つになる時間になると、オマールは少し紅葉のある場所を探し、エルベイドの上の止まり木からその地形に目を向けました。 この方法で、彼は彼が信者として彼に要求された儀式を行っている間に彼のヒトコブラクダに休憩を与えることができました。 彼は太陽が見えなかったので、エルベイドが特定の時間に振る舞った方法に従って時間を計算しました。 それがすでに夕暮れだった場合、動物は穏やかなうなり声を上げ、ゆっくりと歩くことになります。 その後、オマールは彼に立ち止まるように命じ、彼は彼のラーラから降りた。¹³その後、彼はアカシアの木や他の低木を探して、恐ろしいゲトマから身を守った。
3日目の夜、二人は風に根を下ろしていたアカシアの木の冠に守られて休んだ。 それは、3日間の食事なしの自然からの最高の贈り物でした。 枝にまだ付けられているいくつかのeljarrub¹⁵がありましたが、そうでなければ風にさらされていました。 Elbeyedは王冠の柔らかい部分を食べ、Omarはeljarrubのいくつかのさやを集め、ゆっくりとかみました。 残念ながら彼らはまだ乾いていないので苦かった。
オマールは家族のことを考えると、特に生死を決断しなければならない困難な時期に妻を盲目的に信仰していたため、落ち着きを感じました。 彼は皆の安全のために再び祈りました。 彼が祈りを終えたとき、彼は彼のヒトコブラクダをしっかりと縛りました。 寒さと風から身を守るために、彼はエルベイドの肩に寄り添って眠りました。 その間彼の胃は一晩中ゴロゴロ鳴り響いた。
動物は体にたまったほこりのために首を横に振った。 私の祖父はその紛れもない兆候をすぐに理解しました。砂嵐が猛威を振るった別の日。 飢えと渇きの別の日。 砂漠の男が過酷な自然の力によってコースから外れる別の日。 ヒトコブラクダは、家族と一緒に移動して数週間後、食物がなく残りもほとんどなく、衰弱し始めていました。 私の祖父は、彼がそのような状況で何をするように教えられたかを思い出しました：砂漠の男性の間の生存原則は、穏やかなままで、天気が晴れるまで落ち着かないようにすることでした。 彼はほとんど植生のない奇妙な場所にいたので、幸運は彼の味方ではありませんでした。 彼は石、乾燥した根、いくつかの植物を収集し、それらを注意深く調べてその地域の地理を特定することで、自分がどこにいるかを理解しようとしました。 しかし、彼は空腹すぎて集中できませんでした。 彼の足は震えていました、そして彼は脱水症状であったので彼のビジョンは曇っていました。
彼は立ち上がって、アカシアのいくつかの枝を彼のヒトコブラクダに向かって保護していました。 Elbeyedは、強く噛まれた緑のとげのある枝をむさぼり食いました。 オマールはアカシアの根に水分があるかもしれないことを覚えていたので彼は見ました、そしていくつかの困難で彼はまだ非常に甘い樹液を含んでいたいくつかの根を引き抜き、そして彼はそれらを噛み始めました。 昨夜、苦いさやを食べて苦しんでいた激しい痛みの後、彼の胃は気分が良くなり始めました。
その間、ニシャと6人の子供たちは6日間南下してきました。 彼女は自分のベアリングを知っていて、状況を完全に制御していましたが、キャンプや出発をしなければならないとき、彼女はLehmamiのサドルに取り付けられた水タンクの積み降ろしに苦労しました。
次の日までに、オマールは彼の力を完全に使い果たしました。 彼は幻覚と吐き気を催していましたが、あらゆる犠牲を払って生き延びなければなりませんでした。 彼は、自分で選んで訓練した動物であるヒトコブラクダElbeyedを愛した。 Elbeyedは、よく発達したヘアリーテールとバランスのとれた体格のおかげで、彼が弾いた方法にさまざまなテンポを持っていました。 彼は空腹、喉の渇き、長い旅に耐えるために去勢されたヒトコブラクダの宝石でした。 これらすべての理由により、オマールがしなければならなかった避けられない決定は彼をとても苦しめました。
彼の弱点にもかかわらず、オマールは腕の長さの半分ほどの深さの穴を掘りました。 それを石で囲み、アカシアの木の周りから集めた乾いた棒で満たしました。 ダラーのポケットから¹⁷、フリント石にこすりつけると火花が出るように特別に処理された小さな鉄の棒を取り出しました。 彼は細い綿の芯をフリントの石の上に置き、火花が綿の芯を照らすまで小さな棒を2〜3回こすり、細い枝と薪の間にそっと置きました。 炎が煙と熱を放出し始めました。 オマールはベルトから鋭いムスブレイドを取り出し、その細い刃を火の中に突き刺しました。
その瞬間、彼はその極端な状況で彼と彼のヒトコブラクダがどれほどお互いに必要とするかを理解しました。 彼は考えるのを止めずに、赤熱したナイフを使ってエルベイドの尻尾を切り落とした。 彼は同時に、同じ刃を使って、出血しないように傷を焼灼しました。 その後、彼は治癒力のある植物を探し、葉を噛んで、エルベイドの尾に残った2つの椎骨にそれを適用しました。 その後、オマールは彼の頭を撫でて首に何度かキスをして、「あなたと私には家族を探すために力を呼び起こすしかない」と彼に言いました。
その夜、オマールには肉があり、湿ったアカシアの根があったため、旅を続けるためにエネルギーを取り戻しました。 翌日、彼は風に逆らう方向に移動することを決めました。初日から変化がないことに気付きました。 風が南から吹いていて、彼はその方向に向かっていた。 緑の牧草地に出くわすたびに、彼は立ち止まり、エルベイドに自分のエネルギーを補充することを許可しました。 8日後、彼は動物の野営地によって残された排泄物を見て、彼はこの生命の兆候を注意深く調べるためにすぐそこに立ち止まった。 彼は、各ヒトコブラクダが残した跡の数と動物の排泄物の湿度に基づいて、家族が約1週間前にそこにキャンプしたと判断しました。
オマールは残りのヒトコブラクダの尾と彼が見つけた根でさらに10日生き残りました。 2週目までに天候は晴れ始めました。 オマールとエルベイドが飲んだ水たまりを残す雨が少しありました。 私の祖父は彼のベアリングを見つけ始めていて、彼が彼の家族とアム・エルゲトマの砂嵐によって引き起こされた被害についての情報を交換した羊飼いとヒトコブラクダ発見者に出くわしました。サラウィスはその年に与えました。
その夜ニシャは、最年少の小さな子供たちの助けを借りて、キャンプファイアの近くで夕食のためにヒトコブラクダを搾乳していました。 オマールは背中から下り、妻と子供たちに「大丈夫ですか？」と呼びかけました。 小さな子供たちはハイマから現れ、彼の腕の中に飛び込みました。 夫の体調を見て感情的になったニシャは、新鮮な牛乳のボウルを持って彼の方へ行き、「最初にこれを飲んで」と彼にそれを提供しました。 彼女は子供たちに彼が飲めるように彼を手放すように頼んだ。 Elbeyedのその夜から、Elbeyedと呼ばれなくなりました。むしろ、尻尾が切り取られていたため、Guialと呼ばれていました。 私の祖父は、ヒトコブラクダのしっぽのため、餓死することはありませんでした。 彼の英雄的な生存の物語を通じて、彼とニシャは逆境に直面しても諦めないように私たちに教えました。
この物語はフィクションのように聞こえますが、私の家族の人々がよく知っているように、それは本当に本当です。 私は子供のころから何度も母から聞いたことがありますが、そのときは愛らしいシェルタの物語の1つだと思いました。 しかし、私が言ったように、それは本当に起こりました、そして、私が大人になったときでさえ、私の母は多くの機会でそれを語り続けました。
脚注
North北アフリカの遊牧民が使用するキャンプテント。
²ヒトコブラクダはパック動物として訓練されています。
familyヒトコブラクダが毎晩休む、家族のハイマの向かいにある場所。 これらは、キャンプ場で数週間後に家族が残した痕跡です。群れの排泄物、暖炉の残骸、アカシアの枝、食事の加熱に使用される鍋と骨を支える3つの石キャンプ期間中に消費された動物。
romヒトコブラクダを導くために使用される編みこみの革手綱。
womenキャメルサドル。
aハイマを支えるポール。
cameラクダの群れ。
⁸ニュース。
de複数のdeyar、行方不明のヒトコブラクダを検索する人。
dヒトコブラクダ。
hot遊牧民が食べた、熱い砂で焼いた種なしパン。
¹女性が食料を保管するヒトコブラクダの皮バッグ。
men男性用のラクダサドル。 西サハラではイグニンと呼ばれる低木から作られ、ヒトコブラクダの皮で覆われています。
windひどい結果をもたらす砂漠の住民によく知られている暴風。
dry乾燥すると食べられるアカシアのさや。
loads負荷を運ぶために去勢され、訓練されたオスの乗用ヒトコブラクダ。
Sサラウィの男性のための伝統的な服。
handle遊牧民が使用する2つの象牙の額に包まれた柄付きの伝統的なナイフ。
S物語が使用されているSahrawiの口承の伝統の神話的な性格は、社会の悪い習慣を批判します。
ドロシー・オダーティー・ウェリントンがスペイン語から翻訳。 このストーリーは、もともとサバナレビューで公開され、Awahの回想録「La maestra que meenseñóen una tabla de madera」（木製のスレートで教えてくれた女性）から引用されました。
