今日、私たちがインドの女神サラスワティを見るとき、そばにクジャクがいる、または幹に花輪がある象がいる–静寂で蓮の上に立っている素晴らしいラクシュミに敬意を表して–写実主義の画家、Raja Ravi Varmaのおかげです。 カルチャートリップは、インドのカレンダーアートを作成した男性を発見します。
1848年にケララ州キリマノールの村で生まれたラヴィヴァルマは、王室の血統に属していました。 ロアは彼が叔父によって彼の家の壁に絵を描いているのを発見されたということを知っています。 叔父は彼をティルヴァナンタプラムの王宮に連れて行き、そこで若いラヴィヴァルマは芸術の指導を受けました。 宮殿は時代の様々なインドと西洋のスタイルに彼をさらしました。
ラクシュミ
19世紀のインドは、そのミニチュア絵画で西洋で人気がありました。 これらは主にムガールとラージプートの絵画でした。前者はその治世を記録し、後者はヒンズー教の神々を祝っていました。通常、鉱物とインクで作られた色の布で行われました。 他の形態は、主に地域的なものでした–パッタチトラ–オリッサの布ベースの巻物絵、ビハールのマドゥバニアート、またはタンジョールで始まったタンジャーヴールの絵。 それらはすべて形が異なっていましたが、共通性の糸がそれらを織り込みました-数字の平らな描写。
媒体としてのオイルはちょうど導入されたばかりであり、技術を知っている人はあまりいませんでした。 ラヴィヴァルマは、法廷を訪れていたオランダの画家テオドールヤンソンを観察することで、自分自身に媒体を教えました。 彼は主に2つの理由で現代のインド美術の父として演じられた有名なRaja Ravi Varmaに成長しました。 1つ目は、彼がヨーロッパの学術的手法とインドの感性を融合させた最初の人物であることです。
サラスワティ
ラビヴァルマはリアリズムを取り入れて、細部、光と影の遊びに重点を置き、絵画に遠近法を使用して奥行きを加えました。 突然、サリーのひだがはためき、髪は巻き付き、目は憧れを表した。 より太いストロークで、彼の被験者を寛大に飾った宝石は、知覚される光の角度で輝きました。 彼の絵画は豊かな生命です。果物や花でいっぱいの樹木、多くの色相で輝く水、そしてまばたきをして動き続けるのをほぼ待っている被験者たち。 これは当時描かれていた芸術の種類からの顕著な変化でした。
絶え間なく変化する地形に広がる国を巡るラヴィヴァルマの探検は、彼の大きな作品群に反映されています。 その時代に旅行した人はあまりいませんでしたが、彼の探求は、当時この国で敷設されていた鉄道にも興味を示しました。 いつも彼の側には、彼自身の才能のある画家である弟のラジャラジャヴァルマがいて、彼はラビヴァルマの芸術を手伝い、彼のビジネスを管理していました。 植民地時代のインドの画家、ラジャラビヴァルマを書いたルピカチャウラは、ラビヴァルマは彼の顧客、つまり彼が描いた王子と王女を意識していたことを指摘しました。 ラヴィヴァルマは、肖像画を行う上質なインド人アーティストの1人であるだけでなく、ポーラニックな絵画でニッチを作り、人気を博しています。
インドのカレンダーアートの父と見なされることが多いラジャラヴィヴァルマは、ヒンドゥー教の神話の登場人物に精巧に命を吹き込みました。 それまでは、描かれたこれらのキャラクターのほとんどは平らで、神々は自分のアクセサリーでしか認識されませんでした。 現代のリアリズムのおかげで、Raja Ravi Varmaは、彼らに特定されるべき顔を提供しました。 そして、興味をそそるヒンドゥー教の叙事詩からの多くの素敵なエピソードが、フルボディの形で、生き生きとして見えました。
ジャタユは、シータをラーヴァナから救うために、壮大な表現であり、シャクンタラの憧れの姿勢が彼女の伝説をダッシャントと語る一瞥に向けられているのと同じです。 非常に溺愛するアルジュナがスハドラをなだめる、またはヴィシュワミトラをそらすためにメナカがフレームにキャプチャされたストーリーです。
使節としてのクリシュナ
画家を非常に際立たせた2番目の理由は彼のビジョンでした。彼は1894年にムンバイに印刷機を創設し、ドイツの専門家フリッツシュライヒャーが彼の絵画の安価なオレオグラフを作成しました。 突然、バザールにはたくさんの神々のポスターが殺到しました。 神は寺院の石から降りて、薄汚いガリーの小さな家でそれ自身を快適にしました。 彼の豪華な肖像画が彼を戴冠した常連客にとって青い目をした芸術家にしたならば、彼の安い版画は彼を庶民の画家にしました。
彼のポーラニック絵画の全作品は、国民意識を構築するのに役立ちました。 また、国の感性が根付いたのは、インドの年代学の時代でした。 彼のヴェーダ反射アートは勢いでゲル化し、人気を博し、同時に意識を養っていました。 これはおそらく、ランドスケープアーティストである彼の同等に才能のある兄弟のRaja Raja Varmaが、彼の兄弟がした認識を集めることができなかった1つの理由です。 現代インド芸術の父としてのラジャラヴィヴァルマのアイデアを復活させた1993年の壮大な展覧会の背後にある画家であった画家A.ラマチャンドランは、ラジャラジャヴァルマの愉快に書かれた日記のコピーに落ちました。 Rupika Chawlaは、抜粋の1つでRaja Raja Varmaが次のように書いていることを説明しています。「今日私はハンザダマヤンティの柱を描いた」、ラビバルマはダマヤンティを描いた。
もちろん、世界的な技術の進歩により、インドの映画がラジャラビヴァルマのストーリーにどのように取り入れられたのかは興味深いことです。 若い写真家であるDhundiraj Govind Phalkeは、リビグラフとオレオグラフに優れたプレスでラヴィヴァルマに加わりました。 少し後、彼は独自のプレス機を設置し、最終的にインドで最初の映画を繰り広げました。1912年にはラジャハリシャンドラです。1906年にラジャラビヴァルマが亡くなりました。
Jatayu Vadha Raja Ravi Varma / Wiki Commons
彼の死後数十年の間、彼の版画は中流階級の家の壁を飾っていました。 しかしその直後、他の芸術学校が誕生しました。 ベンガル美術学校は、ナショナリスト運動の一環として、ラジャラヴィヴァルマのヨーロッパのアカデミックな絵画スタイルに鋭く反応しました。 同じように、数人の美術史家が彼の作品を非難している理由で彼の作品を非難しました。西洋の学術技法とインドの主題を混ぜ合わせたものです。
ハンザ・ダミアンティ
それにもかかわらず、彼の全盛期に、世界的に知られ、多くの賞を受賞したアーティストは、インドの視覚言語を設定しました。 マッチ箱のラベル、ブリキのスイーツの箱、宗教的および政治的なポスター、神話シリーズ、カレンダーアートから初期のインドの映画の美学まで、彼の影響は続いています。 多くの人が彼をインドの広告の父として称賛し、今日のポップカルチャーは彼をインドのキッチュの父として崇拝するのが大好きです。
