下の絵は、私たちのほとんどが最初の感謝祭-七面鳥の食事と笑顔の巡礼者とネイティブの「インディアン」の一般的なグループの間で共有される相互の友情をどのように想定するかを示しています。 実際の出来事のこの解釈は、文化的統一を促進することを目的としたエイブラハムリンカーンによる巧妙な広報策として始まったと考えられています。 これは、米国で最も愛されている家族の機会の1つを与えた善意の戦術でした。 しかし、問題のある過去のこのバラの色合いの解釈は、今日の米国の何百万もの先住民に不正をもたらします。 カルチャー・トリップは、ネイティブアメリカンが今日の休日をどのように見るかを調査することを決定しました。 警告：感謝祭のパレードでは結果が雨になる可能性があります。
最初の感謝祭©Jean Leon Gerome Ferris / WikiCommons
感謝祭への反応を理解するには、歴史的事実を見ることは必要です。 最初に巡礼者に会ったのはワンパノアグ民族であり、その後まもなく、彼らは相互保護条約を締結しました。 ワンパノアグは巡礼者に土地を耕すように教えましたが、それがなければ、他の多くの初期の開拓者がそうしたように、飢餓や共食いに頼ったことでしょう。 実際、入植者たちは廃墟となったワンパノアグの村へと移動しました。 なぜ村が放棄されたのかを調べると、なぜすべての先住民がこの歴史の期間を祝うべき時期と見なしていないのかが明らかになります。
ヨーロッパ人が南北アメリカに到着したとき、天然痘は前例のない速度で広がりました。 一部の学者は、人口の約95％である2000万人が死亡したと推定しています。 最初のヨーロッパ人が到着したとき、ワンパノアグは5万人強かった。 その後の流血、病気、および奴隷制度の年に、ワンパノアグのほぼ3分の2が殺されました。 マシュピーワンパノアグの歴史的保存担当官であるラモナピーターズによると、巡礼者とワンパノアグは友好的でしたが、相互の脆弱性の圧力が高まったためにのみ、「当時、英語は本当に私たちに依存する必要があり、そうです、彼らは礼儀正しかったです彼らは可能な限り最善を尽くしましたが、それでもなお私たちは野蛮人と見なされていました。」
Ablaze©Nicholas A. Tonelli / Flickr
Wampanoag Wamsutta Jamesによる未発表のスピーチは、次のように述べています。 私たち、ワンパノアグはあなたを歓迎しました、白人男性は両手を広げて、それが終わりの始まりであることをほとんど知りませんでした。」 彼は1970年の巡礼者の到着の350周年でそれを読む予定でした。彼が彼の人々が直面していた残虐行為について話すことを計画したことを発見したとき、彼の話す招待は取り消されました。 それ以来毎年、感謝祭に腹を立てている何百人もの先住民がプリマスロックの近くで全国追悼の日を迎えています。 彼らは、彼らの歴史が彼らの文化の浅い解釈によって書き直されている彼らの祖先の生と死を悼みます。
マシュピーワンパノアグチーフQaqeemasqはかつて、「歴史的に、感謝祭は私たちの主権の最終的な侵食との最初の出会いを表しており、その損失を悼むことに何の問題もありません。 実際、後悔や恨みに陥らない限り、嘆くのは健康です。 それは治癒過程の必要な部分です。」 当然のことながら、アメリカ先住民の間で意見は大きく異なるため、カルチャー・トリップは3人の著名な先住民の人物にインタビューして彼らを見つけました。
ハッピー感謝祭©Faith Goble / Flickr
感謝祭について先住民の間で何らかのコンセンサスはありますか？
リサ・スネル、チェロキー・ネーション、アメリカン・ネイティブ・タイムズの編集者：先住民の間で意見の一致があることを私は知りません。 私とチェロキー族の家族のために、私たちは家族と一緒に特別な食事を食べ、話をし、冗談を言い、笑い、そしてただ一緒にいるために取っておいた1日を楽しみます。 私たちがまだここにいて、そうすることができるという事実は、感謝する理由です。 私たちのほとんどはそのように感じていると思います。
TatéWalker（Mniconjou Lakota）エディター、Native Peoples Magazine：他の人々のグループと同様に、完全なコンセンサスはしばしば求められる目標ですが、達成されることはめったにありません（人々が異なる意見、見方、価値観を持つことができる複雑な生き物です） 、そして先住民も同じです。 ネイティブピープルは、そのすべてのフレーズに含まれ、感謝祭として神話化されたものすべてに完全に同意することは、冗談のようなものだと言ってください。 私たちの何人かは何百万人の他のアメリカ人と一緒に休日を祝います、私たちの何人かはジェノサイドの毎年のリマインダーとしてそれを積極的に抗議します、そしてそれでもなお多くは全体について無関心です。 私たちの何人かは、一年ごとに考えを変えさえしています。
プリモスプランテーション、ワンパノアグおよびイースタンウッドランズのパフォーマンス研究および解釈トレーニングの責任者であるダリウスクームス：ワンパノアグの人々の大部分の感謝祭は、家族の日としてほとんどの文化のように考えられています。 この日、あなたはあなたの家族の会社を楽しみ、たくさんのごちそうをします。 また、私たちが今日生きることができる道を築いたのは私たちの祖先であるので、私たちの前に行った人たちに思い出し、感謝する日でもあります。 これは私たちの文化にとって非常に重要です。
食べよう©jennie-o / Flickr
私は一部の先住民族が感謝祭に腹を立てていること、そしてワンパノアグ族の人々にとっては喪の日であると読んだ。 これは一般的な意見の公正な評価ですか？
リサ・スネル：感謝祭とはそういうものです。 私はそれをネイティブカルチャーの一部とは考えていません。それはたまたま人々（先住民族を含む）が休暇を過ごすことを楽しむ主流の休日であるということです。
タテ・ウォーカー：一部の先住民は、おならが誰かのにおいの感覚を害するのと同じように、確かに感謝祭に「腹を立てています」。 「気分を害した」という言葉や「攻撃的」という言葉は、サンクスギビングのような休日が一部の先住民にとって何を表すかを軽視します。 感謝祭に抗議する人々は、彼らが気分を害しているのでそうしていません。 感謝祭は敷物の下で数百万人の大量虐殺を掃くのに良い方法だからです。 あなたが私に尋ねるなら、それはかなり人種差別主義者です（そして、私は学校のお祝いのために真っ赤な顔と戦争の輪に身を包む何百万人もの学童にさえ言及していませんでした）。 「最初の感謝祭」の神話の説明を祝う際に、アメリカ人は白塗りのバージョンのイベントを盲目的に受け入れるだけでなく、植民地人によって与えられた「感謝」が彼らの病気（他の不公平なものの中で）であったという非常に現実の歴史を無視しています死因）は数千人でインディアンを殺していました。 基本的に、「私たちのコロニーが繁栄するために野蛮人の道を切り開いた神に感謝しましょう。」 ねえ–肉汁を渡す、そうだろ？
ダライアス・クームス：いいえ、人々が感謝祭を祝うとき、私は気分を害しません。 これは、イギリスの植民者とワンパノアグの人々がお互いを必要としていた歴史的な時期でした。
秋の紅葉©Torsten Scholz / Flickr
感謝祭についての意見は明確に分かれています。 しかし、答えが満場一致である質問がもう1つありました。 ネイティブカルチャーのどの側面について人々に情報を提供してほしいと質問されたとき、各インタビュー対象者は同じことを望んでいました。「私たちが今もここにいることを認め、多様性、闘争、そして業績を認めてください。」 一般的な「インディアン」の描写は、意図的ではない害をかなりもたらします。 文明全体をステレオタイプ化し、アメリカの歴史の中でロマンチック化された脚注として誤解させると、祖先と現在の生活の両方が簡単になります。 それが大きな油との戦いであろうと、言語の活性化であろうと、若者の自殺の防止であろうと、ネイティブアメリカンが同盟国とすることができる多くの過小評価されている闘争とキャンペーンがあります。 ワンパノアグは、2015年に実際の陸上基地を与えられただけでした。アメリカは、赤い顔、羽、革を取り残して、代わりに、連邦政府によって承認された567のユニークな国（および多くの未承認の多くの国）の過去と現在について本当に学ぶことに集中する必要があります。もの）。 多くの子供がワンパノアグという名前さえ教えられていないことを考えると、それは長い道のりがあるようです。 幸せな休日。
アレックス・シンクレア・ラック
Alex Sinclair-Lackは、大きな計画を持つ若いフリーランスライターです。 彼のツイッター@alexsinclairをフォローして、極秘の発表をしてください。 そして、もしあなたが情熱的で経験豊富なフリーランサーを探しているなら、Linkedin経由で彼に連絡してください。
