今日、「ケルト」とは多くの人々にとってさまざまな意味を持っています。 伝統的な音楽のスタイル。 言語のグループ。 アイルランド、スコットランド、ウェールズ、コーンウォール、マン島、ブルターニュの「現代ケルト」国。 英国諸島の神話と伝説。 しかし、最も伝統的な意味で、ケルト人は誰でしたか？
ケルト人は、ヨーロッパ帝国の前の時代にイギリス諸島と同じくらい西に、ガラシア（小アジア）と同じくらい南東に広がっていたインドヨーロッパ人でした。 「セルト」（ケルトイ）という名前は均質化されたもので、ギリシャとローマの古典作家が野蛮な隣人を指すために使用していました。 ヨーロッパ中のケルト人グループにはいくつかの類似点、つまり言語がありますが、それらは複雑で多文化で多様な人々のグループでした。 今日でも、「ケルト語」という用語を使用するときは、ヨーロッパの対応者を無視して、イギリス諸島とアイルランドの文化グループを指すことがよくあります。
ケルト人の偉大な遺産の1つは彼らの芸術です。 これらの抽象的な渦巻きの中に織り込まれた美しく、精巧で複雑なものは、ケルト人が実際に誰であったか、そして彼らがどのように住んでいたかを示しています。 学者の間ではラテネアートとも呼ばれ、19世紀にこのスタイルの多くのオブジェクトが発見されたスイスのサイトに触発された呼称です。ケルト美術は紀元前500年から紀元後100年までの期間です（西部では紀元後1000年まで続きます）アイルランドやスコットランドなどのヨーロッパの周辺地域）。
この豊かなアートワークの隠された意味を明らかにするために捧げられているのは、大英博物館とスコットランド国立博物館が共同で主催する主要な展覧会である「ケルト：アートとアイデンティティ」です。 このイベントを見越して、ヨーロッパ各地から集められた最も素晴らしい5つのケルト美術作品について、こちらをお読みください。
バタシーシールド：紀元前350〜50年
テムズ川のバタシーブリッジで発見されたこの華やかな盾は、ケルト芸術の象徴的なイメージになっています。 その薄さ、優れた状態、美しい装飾のおかげで、多くの学者は、この盾は戦いのために作られたのではなく儀式的なものであったと主張しています。 それがテムズ川で発見された理由については多くの議論があり、おそらく川の神のための儀式の供物であったと示唆する人もいます。 これは、剣、盾のボス、槍の頭、ブローチ、さまざまな戦車の断片、人間と動物の骨が発見されたスイスのラテネでの発見と一致しています。
これらの調査結果は、人間と動物の犠牲と武器の提供を含む別の儀式的な活動がここで行われたことを示唆しています。 ケルト兵器の高品質で美しいデザインは、これらの人々が住んでいた戦士の文化を明らかにしています。 戦争は儀式と宗教に影響を与え、戦士は高い評価を受けました。 ケルト芸術には、自然界や関連する神の力を参照して、動物の画像が含まれていることがよくあります。 このシールドは、抽象的な渦巻きと、球状の角を持つ様式化された雄牛または牛の頭部で型押しされています。 おそらく飼い主は、雄牛や牛の猛烈な怒りが彼を戦いに駆り立てることを望んでいたのでしょう。
バタシーシールドは、大英博物館のケルト族：アートとアイデンティティの展覧会で見つけることができます。
デズボローミラー：紀元前50年–紀元50年
しばしば、ケルト文化の思想は、残忍で戦争のような人々のものです。 これらの考えは、野蛮な隣人（ここでは「野蛮人」は古代の意味を帯び、「非ローマ人」または「非ギリシャ語」を指す）を血に飢えた基地として見た、古典的な態度によって通知されます。 実際、ケルトの部族は非常に洗練されていました–交易、旅行、コミュニケーション、豊かな口頭の文化の創造と維持。 この鏡-イギリスで作られたラテネまたはケルト芸術の最高の例の1つ-は、これを証明しています。 背中は複雑な渦巻く装飾を描いており、調べたところ、顔を描いていることがわかりました。 このようなブロンズミラーは英国で30枚しか見つかりませんでしたが、それらは非常に英国製であるように見えます。 他はヨーロッパ中で取引されたことが判明した。
デズボローミラーは、大英博物館のケルト族：アートとアイデンティティの展覧会で見つけることができます。
The Desborough Mirror©大英博物館の管理委員会
Gundestrup大釜：紀元前1世紀
1891年にデンマークの泥炭湿原で発見されたガンデストルプの大釜は、宗教的な船です。 宗教的な供物として沼地に置かれたと考えられています。 鉄器時代の銀製品の中で現存する最大の作品として、大釜は、その高い品質の職人技だけでなく、そのスタイルの多様性のためにも、多くの学術的関心を集めてきました。 技巧ではトラキア人、画像ではケルト人。 パネルは、中央パネルに剣を構えている女性から、森の生き物や、プレートの他の部分を囲んでいるクワガタやドラゴンなどの神話上の獣まで、さまざまなイメージを描いています。 他の画像には、ケルト族の神話に登場する動物のような神々が含まれています。
象とグリフィンのエキゾチックな画像は、大釜のトラキア風の影響とローマ時代の硬貨に流布された画像から派生しています。 これらの多様な文化的影響は、ヨーロッパ中のケルト族を統一した貿易関係と、ローマ帝国との部族の関係を反映しています。
大釜はデンマーク国立博物館にあります。
ガンデストルプの大釜©Petrus Agricola / Flickr
タラスケデノベスの像：紀元前50年–紀元1世紀
タラスクデノベスの彫像は、ローヌ川下流域にいたガリア人の部族、カヴァレスに帰属します。 ライオンやオオカミの頭、爬虫類の資質、人間の体を備えたスフィンクスのように、獣は2つのラテネスタイルの頭の上に乗っています。 一部の学者は恐ろしい獣が地元や部族の神々へのオマージュとして機能することを示唆している一方で、カヴァレスの猛烈な戦士の文化を祝うことを提案する学者もいます。 プロヴァンスで発見された他のライオン人肉食器の彫刻との類似点は、このオブジェクトがガリアのケルトの葬祭信仰と関連している可能性があることを示唆しています。 これらの発見は、獣が死を表し、新しい世界に入る前に体を「飲み込む」ことを示唆しています。
像はラピュディール美術館にあります。
タラスクデノベスの像©theMuséeLapidaire
