ケオネヌネスは30年以上にわたり、古代ポリネシアの刺青の習慣を復活させ、地元の人々と観光客の両方にサービスを提供しています。 現在、彼は世界中の先住民族のタトゥー慣行の復活の原動力となっています。
午前2時、ワイアナエの海岸はアイドル状態です。 ハワイのオアフ島にあるこの空のビーチで砂浜に打ち寄せる太平洋の波のリズムを聞く人は誰もいません。 まあ、ほとんど誰も。 暗闇の中、男は片方の手にとがった骨ともう片方の手に木槌を持って海に向かって歩きます。 彼は水に立って、それぞれを浸して、ゆっくりと真夜中の海を取り入れています。
Keone Nunesは今朝、彼のモリ（骨）とハハウ（槌）を使用する予定の日に儀式を繰り返します。 早い時間は精神的な意味を持っていると彼は言います。 「私は彼らを海で目覚めさせます。 それらは私が誰にも見ないものです。」
Jenny Sathngam /©Jenny Sathngam /カルチャー・トリップ
ヌネスにとって、入れ墨の芸術は体の装飾の美的側面を超越しています。代わりに、それは人の祖先への入り口です。 「これまでに経験したことのない人に表現するのは難しいですが、誰かにタトゥーを入れると、彼らは非常に深く変化します。 彼らが仕事を成し遂げるためにマットの上に横になると、彼らは祖先に接続しています。 個人としてあなたと連絡を取るためのフィルタリングされていない方法です。」
オアフ島で育ったヌネスは、伝統的なハワイアンの入れ墨のゴッドファーザーと考えられています。 その代わり、彼は自分自身を古代芸術の開拓者であり、先住民族のポリネシアの工芸品の擁護者であると考えています。 アーティストは自分自身をハワイ系の人々にだけタトゥーを入れることに制限していませんが、彼は自分の主題について選択的であり、彼が扱うすべての人に精神的なテストのようなものを課しています。 「私は彼らがやって来る文化にコミットしている人々に入れ墨をすることに興味があります」と彼は言います。 「多くの場合、それは信仰の飛躍であるので、私はそのプロセスを本当に理解している人々に興味があります。」
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珍しいことに、ヌネスの被験者は自分のデザインを選びません。実際、彼らはそれが完了するまで、自分の体の仕事さえも見ません。 ヌネスは彼の実践に熱心であり、彼の主題、彼らの人生、欲望、祖先について尋ねるミーティングから始まり、しばしば同じことを弟子に呼びかけます。 この会話に基づいて、ヌネスまたは彼の弟子がデザインを構成します。 彼の作品は、象徴的なパターンから、腰から足首まで伸びる細長い細長いストリップまで、すべてを備えています。 ヌネスは、どのマーキングがレンダリングされるかについて常に最終的な発言権を持っていますが、生徒が人を読む能力をテストする際に、彼は入れ墨の伝統を継承するよう努めています。 「作曲はうまくやる必要があり、それを誰かに教えるのは非常に難しい」と彼は言う。 「私は、彼らがどれだけ個人にふさわしいと思うデザインに近づくのかを見たいです。」
次に、2回目の遭遇があります。その間、ヌネスは、海で「目覚めた」木材と骨の手作りの道具を使用してタトゥーを適用します。 彼にとって、ツールはデザインと同じくらいタトゥープロセスにとって重要です。30年前のものもあります。
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ヌネスが説明するように、彼の練習のリズムは内臓的です–彼はハワイの文化によって描写され、その豊かな先祖の歴史によって活気づけられています。 彼は生涯にわたって何らかの形でこれらの島の文化を研究し、フラや木彫りなどの先住民の習慣を教えてきました。 しかし、1990年以前は、タトゥーを考慮することはなく、古代のポリネシアの技法を、ハワイアンアートの高齢者が彼に紹介するまで実際よりも一般的に行われていると認識していました。 「私は自分が間違っていることに気づきました」と彼は言います。 「私は話しかけた長老たちから贈り物をもらった。 当時は厳密に伝統的な入れ墨をしている人はいなかったので、入れ墨を試すように頼まれました。」 それはヌネスの召しになりました。
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およそ30年後、彼の作品は文化的な商品のようなものです。彼は今や世界中を旅して、他の人々が自分の地元の入れ墨の伝統を復活させる手助けをしています。 「（多くの）先住民の文化には、彼らの文化の中で固有の入れ墨の形があります」と彼は説明します。 これらの中には、タイのサクヤント、削られた金属や竹を使って神聖な幾何学シンボルを肌に適用することが含まれます。 サカントは、ラオス、カンボジア、ミャンマーで一般的に行われている東南アジアのヤントラの入れ墨に由来しますが、その原則は、「タトゥー」という言葉の由来であるポリネシアのものと非常によく似ています。 本来のサカントの伝統では、仏教の僧侶や「魔法の修行者」はタトゥーのシンボルを、「生徒」と呼んだ受信者に適用することで伝えていました。 マークは魔法、保護、幸運を受け取る人にもたらされると信じられており、固有の伝統は何世代にもわたって実践者や学生に受け継がれ、タトゥーごとに一連のルールが書かれ、親切や繁栄などの生涯にわたる誓いが描かれています。
近年、サヤントはタイの僧侶とその学生の間の排他的な交流から、すべての地元の人々、そして最終的には旅行者や訪問者にも開放されるようになりました。 慣行が拡大するにつれ、ルールは薄められました。 「現代では、自分たちの解釈に文化的に適切なデザインをしようとする人々がいるため、これを再利用することは非常に重要です」とヌネスは言います。 彼は有名人の要因にタイの入れ墨の普及した流用の責任の一部を置きます。 「アンジェリーナ・ジョリーがその僧に行って入れ墨を受けた後（2016年）、それは爆発しました」と彼は言います。 「タイのどの都市にも行くことができ、「ここで竹の入れ墨をしている」という店の看板を見ることができます。」今日、サクヤントは世界中で模倣されており、オンラインチュートリアルやハウツーガイドを通じて広まっています。 そしてその過程で、ヌネスは芸術がその意味を失っていることを恐れています。
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「正直に言うと、修道士が行う入れ墨は神聖な入れ墨なので、それは良いことよりも害が大きいと思います。 そして、そのすべての側面が神聖です」と彼は言います。 ハワイアンの入れ墨は、今日のサカントほど商業化されていませんが、ヌネスは彼の実践のある程度の流用にも気づいています。 彼が入れ墨を始めたとき、ハワイの年長者は彼に彼の主題に印を付け始めた以前に見えなかった一連のデザインを彼に与えました。 彼は後に彼自身のマーキングを作成することを委託され、これらの古代ポリネシアのシンボルを誰が運ぶかを選択できる開業医として選ばれました。 30年近くたった今、彼は10本中8本の疑似ポリネシアの入れ墨にオリジナルの作品が組み込まれており、その多くは通常の入れ墨店が針と機械を使って行っていると推定しています。 「そのようなデザインの流用を見て、それらの背後にある意味や神聖さを見ていないのはイライラさせられる」と彼は言う。 「[ハワイでは]意識が高まっていますが、それでも同じタイプの憤慨に苦しんでいます。」
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ヌネスは、収用と保存の中間点、つまり「正規化」と呼んでいるものを見ています。 「文化の中での文化の正規化は、保存を保証します。なぜなら、それが保存されただけでは、成長、拡大、呼吸する機会がないためです。あなたがしていることは、その単一の連続体での練習を続けているだけです。」と言います。 「慣行を正規化すると、必要に応じて成長し、変化できるように、その息吹がもたらされます。新しいモチーフを作成できます。」
彼は自分の慣習に過去形がなく、デザインを近代化し、それらを現在の気候に適用し、ポリネシア文化の中に分散させることを望んでいる新しい見習いの波を駆け抜けています。 そして、彼が描く非ポリネシア人に、彼は限りない感謝を捧げます。 「どこへ行っても、私の文化を守る必要がある」と彼は言う。 「そして、それをあらゆる点で高く評価しています。」
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8年近く前の寒い日で、ヌネスはカリフォルニアのアルカディアのすぐ外を旅して、ユロック、フーパバレー、トロワの3つの先住民族の世代を超えた女性のグループにタトゥーを入れました。 ハワイからカリフォルニアの砂漠への旅で、彼はなぜそこに来るように頼まれたのかと思いました。
同じ家族や部族の女性の世代が次々と彼の道具の下にじっと横たわっていました。 彼は数十人に印をつけ、その前に最年長の一人が顎を引き寄せるために彼の前に座りました。 彼女の躊躇は明白でした。 ヌネスは自分が何を恐れているのかと尋ねると、近くに寄りかかり、脳卒中を患っていたことを告白しました。 すぐには分かりませんが、顔はでこぼこで、半分は気分を失っていました。 ヌネスは、彼の仕事が終わったとき、彼女は幸せを感じると彼女に安心させました。
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ヌネスは槌を女性のあごに持ってきて描き始めましたが、途中で止めました。 座って、彼女は彼女の娘を呼びました、その娘でヌネスはその日早くに仕事をすでに終えていました。 彼女は娘の耳元でささやき、彼らは両方とも泣き始めました。 年上の女性は横になって、ヌネスに続けるように頼みました。
彼が終わったとき、彼は鏡を女性の顔に持ってきました、そして、彼女は彼を抱き締めて、喜びで輝きました。 その後、彼女の娘はヌネスを脇に置いて言った。 初めて、彼女は再び自分の顔を感じることができました。」
ヌネスは息を吐き出し、その瞬間を思い出します。 女性を自分に呼び戻し、顔を体に再び接続させるというその感覚–それが彼の仕事の背後にある理由です。 彼は長い間立ち止まり、マントラを唱えます。「勇気があれば、祖先の信頼と知識があるからです。」
Jenny Sathngam /©Jenny Sathngam /カルチャー・トリップ
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