Dussehraは、ヒンドゥー教の戦士の女神ドゥルガーに捧げられた9日間にわたる祝祭であるナバラトリの終わりを示します。 お祝いはインドの異なる地域ごとに異なりますが、フェスティバルの深い意味は一定です。 悪をなくし、調和して生きることを思い出させてくれます。
ラマ卿に対するラマ卿の勝利
ラーマ卿は悪魔ラーヴァナとの戦いに9日間従事していました。 10日目に、ラマは勝利を達成し、ラバナの忠実な信者ハヌマンが率いるサルの軍隊の助けを借りて、誘拐された妻シータをラバナのクラッチから救出することができました。 ランカからの悪魔の終わりは、世界からの悪の破壊として祝われます。
Shalu Khandelwal /©カルチャートリップ
ラーヴァナの彫像の燃焼
大規模なラーヴァナの彫像の焼却は、特にインドの北部と西部の州で、Dussehraのお祝いの主要な部分です。 ラーヴァナには10の頭があり、それぞれの頭は1つの悪を表しています。 悪魔の像の焼却はこれらの罪の浄化を象徴しています。 ラーヴァナとともに、彼の兄弟メガハナダとクンバカランの像も放たれます。
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女神ドゥルガーの勝利
インドの東部では、DussehraはVijayadashamiと呼ばれ、女神ドゥルガーが水牛の悪魔マヒシャスラを倒し、天の家に戻った日として祝われます。 マヒシャスラは狡猾な形を変える悪魔で、誰も殺せず、天国の王、インドラに率いられた神々の軍隊をも倒しさえしました。 ドゥルガが最終的にマヒシャスラに勝利したとき、悪の勢力は世界から追放されました。
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新たな始まりの象徴
2つの異なるヒンドゥー教の神々に関する2つの異なる伝説がありますが、両方の本質は同じです。悪徳に対する美徳の勝利です。 サンスクリット語で「dus」は悪または罪深いことを意味し、「hara」は破壊することを意味します。 したがって、これは無政府状態後の平和の回復と正義の新時代の到来を表している。
収穫期の変化
デュシェラは、冬の到来と作物の季節の変化を知らせるものであるため、農業の重要性も保持しています。 マハラシュトラ州では、この地域で最も偉大な統治者であるシヴァジが十分な食糧の供給を確保するために農民の助けを借りて兵士を送り込んだと広く信じられています。 Dusherraの後、これらの兵士は再び彼らの軍事ポストに戻ります。
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にぎやかな劇場公演
国の多くの地域で、これがDussehraの祭典のハイライトの1つに、ラーマ卿のラーヴァナに対する勝利の物語の劇的な展開があります。 Ramlilaと呼ばれるこれらのステージパフォーマンスは、崇拝される詩人トゥルシダスによって書かれた叙事詩のRamacharitmanasに基づいています。 時々、これらのパフォーマンスは9日間にわたって行われることがあり、バラナシのような聖なる都市では、毎月、毎晩Ramlilaがあります。
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デリーのラムリラマイダンでのお祝い
首都で、本当にDussehra Festivalの精神に浸る場所が1つあれば、それは赤い城の近くのRamlila Maidanの広大な敷地にあります。 ムガール帝国皇帝シャージャハーンの軍隊のヒンドゥー教の兵士たちは、近代的な会場の近くでラムリラを演じたと言われています。 今日でも、ラムリラマイダンでのお祝いは、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の両方のアーティストとインドのさまざまな地域のパフォーマーがここで集まり、これがDussehraを祝うために共同体の調和を示しています。
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仏教とこれ
3世紀にインドを統治したモーリャン朝のアショカ皇帝は、東南アジアで仏教の最も有力な支持者の1人でした。 彼は戦争の惨事に深く影響された後、仏教に改宗しました。 仏教徒は、アショカが彼らの宗教に改宗した日として、これがDussehraを観察しています。
