マルセイエーズの実話

1792年、パリで点火された革命の炎が国を飲み込みました。革命的な熱意と君主制に対する人々の怒りはクレッシェンドに達していました。外国勢力が国境を越えて迫り、それらの反抗的な声を押しつぶすと脅迫していた。暴風雨の夜、革命の最大の鼓舞力となる歌を普通の兵士が書いたのはそのような時でした。これはあの感動的な歌「ラ・マルセイエーズ」の物語です。

Liberty Leading the People、アーティストEugéneDelacroix | ©Muséedu Louvre / WikiCommons

革命的な歌の作成に至るまでの主要なイベントは熱狂的でした。人々は1789年7月にバスティーユを襲撃しました。 1789年8月に人権と市民の宣言が行われ、1789年10月にパリジャンの怒った暴徒がベルサイユ宮殿を攻撃し、王室を強制的にチュイルリー宮殿に移しました。 1789年7月に結成された国民構成員会議は、国王と議会の間で執行権と立法権を共有しようとする妥協案でした。しかし、ルイ16世が貴族の顧問の要請で弱い支配者であったため、改革を受け入れ、新しい当局と統治を共有する傾向はあまりなかったため、この取り決めは短命でした。

1791年6月に女王マリーアントワネットと子供たちに変装してパリを脱出するルイの計画は阻止され、ヴァレンヌで捕らえられてパリに連れ戻されました。この悲惨な行為は裏切りと反逆と見なされ、君主制の人々の信仰をさらに蝕み、急進派が君主制の廃止と共和国の樹立を説く道を開きました。

アーティストトーマスファルコンマーシャルによる1791年6月のヴァレンヌでのパスポートの登録機関の家でのルイ16世と彼の家族の逮捕 ©パブリックドメイン/ WikiCommons

以後、王は1791年9月に憲法制定議会に取って代わる立法議会のなすがままになりました。彼の唯一の希望は今、外国の介入にありました。一方、フランス以外では、革命は絶対君主制の体制の変化を見たいと思っていた近隣諸国の人々の共感を呼び起こしました。フランスを逃れた王党派で構成された革命家たちは、ヨーロッパの支配者に助けを求めた。統治者たちは最初はフランスの爆発的な状況に無関心でしたが、その後慎重になりましたが、フランスの議会が国際法の革命的原則を宣言し、人々が自決権を持っていると述べたときにようやく警戒心を強めました。

マリーアントワネットの兄であるオーストリアの王と神聖ローマ皇帝レオポルド2世は、彼の妹と義理の兄弟の救出に熱心でした。彼はプロイセン王を結集し、1791年8月に一緒にピルニッツ宣言を発行し、他の統治者に手を携えて強制的にルイ16世王を王位に戻しました。プロイセンとオーストリアは1792年2月に防衛同盟を結成しました。外国軍が彼を救うことを望み、議会からの圧力を受けて、ルイは攻撃的な政策に同意することに同意しました。 1792年4月20日、フランスは政治的雰囲気のもとでオーストリアのハプスブルク家君主制に宣戦布告しました。数週間以内にプロイセンがオーストリアに加わったことで、戦いの線が引かれました。

アーティストHenry Singletonによるバスティーユ賞 ©パブリックドメイン/ WikiCommons

クロードジョセフルージェドゥリスルは、ストラスブールに拠点を置くフランス軍の若い兵士でした。彼は音楽と演劇が好きで、詩と作文の才能を持っていました。 1792年4月25日、彼はストラスブール市長主催の宴会に出席した。テーブルでの議論はすぐに戦争、勢力連合による外国侵略の差し迫った脅威を中心とし、祖国を守るために戦いの人々を刺激する愛国的な歌の必要性について何かが言われました。「ルシャントドゥゲールドゥラルムデュライン」と題された伝説によれば、ルーゲットデリルはその夜、彼の宿に行き、彼の隣のバイオリンで1時間で歌詞とメロディーを作曲しました。 ”（ライン軍のウォーソング）。

強力な言葉と刺激的なメロディーを備えた歌は、暴政とオーストリアの侵略に反対する人々を動員するための武器への呼びかけとして書かれました。有名な合唱団は、「Aux Armes Citoyens、formez vos bataillons！マルコン、マーコン！ Qu'unは不純、異端のシロンを歌った！」（大隊、市民、大隊を結成！3月、3月！不純な血で畑に水をやろう。）それはすぐに人々の想像力を刺激した。それは、革命家たちがパリのチュイルリー宮殿への行進の準備をしていたマルセイユの集会で、若いボランティア（fédéré）であるフランソワ・ミルールによって最初に出版され、歌われました。歌は軍隊にインスピレーションを与え、彼らはそれを彼らの行進曲として使用することに決めました。彼らが1792年7月30日にパリに到着したとき、彼らの唇から歌がブームになり、それは首都を電化し、「ラマルセイエーズ」として知られるようになった。

「ラマルセイエーズ」は革命の結集曲となった。ドイツ語が広く話されているアルザス地方では、1792年10月にドイツ語版（「Auf、Brüder、auf dem Tag entgegen」）がリリースされました。フランス初の国歌。ロシアでは、1792年にはフランス語を知っていた人々によって共和党の革命的な国歌として使用され、1917年の革命後は非公式の国歌として使用されていました。元の曲には6つの詩があり、7番目は後の追加でした。しかし、一般的な練習では、最初と6節のみが歌われます。

「ラマルセイエーズ」は、その当初から論争と絡み合っていました。歌詞の解釈は時間とともに変化しています。それは時々アナキスト、さらには人種差別主義者と見なされました。論争の的になっている「サン・インプール」という言葉は、不純なフランスの血統を持つ人々の「浄化」を指すと考えられてきました。歌の現代的な解釈は、フランスの植民地時代の遺産と最も右にそれを頻繁に関連付けました。それはしばしば不快で不適切であると考えられており、多くの人が言葉の修正を求めています。それが書かれてから数週間以内に、その作曲家であるDe Lisleは、王党派であると疑われて刑務所に投獄されました。この曲は、その革命的なルーツのため、帝国時代のナポレオンボナパルトと、第2修復（1815）の間のルイ18世によって禁止されました。 1830年の7月革命で歌が復活しましたが、ナポレオン3世によって再び禁止され、1879年に国歌として復活し、今日も残っています。

「ラマルセイエーズ」を歌うことで世界中の何百万人もの人々がフランスと連帯を示したため、フランスでのテロ攻撃の余波を受けて、この歌は再び新しいアイデンティティを仮定し、人々に電流を流す上で依然として関連性があり強力であることが証明されました。それは、歴史家サイモン・シャーマが指摘したように、「危険に直面したときの勇気と連帯の素晴らしい例」です。今日の歌はフランスを象徴するものであり、国境を越えて新しい形態の暴政テロと戦っている世界と一体となっています。