レンベティカ（レンベティカ）はレンベティコの複数形です。 レンベティコは音楽のジャンルを超えています。 むしろそれは心の状態です。 文化、伝統、社会的関心の表現が組み合わされて、レンベティコの歌の背後にあるラインとアイデアが形成されます。 この特別な形の音楽の歴史と、それがギリシャの魂をいかに包み込むかを、より深く見ていきます。
始まり：レンベティコのギリシャへの旅
レンベティコは、小アジア、より具体的にはスミルナとコンスタンチノープルで始まった一種のギリシャの民俗音楽です。 1922年のスミルナの占領と破壊の後、ギリシャ中央部に避難所を求めた難民は、彼らの少数のスーツケースと思い出とともに、彼らの文化と音楽ももたらしました。 これが、レンベティコがピレウス、テッサロニキ、ボロス、シロスなどのギリシャの主要な港を通って拡大し始めた理由であり、1930年頃にレンベティコの夜明けが始まりました。 人々はいくつかの楽器を備えた小さな居酒屋に集まり、ワインを飲みながら、過去の痛み、恐れ、懐かしさを公然と表現しました。 これらの個人はホームシックでしたが、友情、移民、運命について語っているソティリアベロウの「飛行機と汽船」のように、希望の気持ちはまだ彼らの歌の中で共鳴していました。
語源、まだ謎
rembetikoの語源は明確ではありませんが、不思議（rembazo）に関連するギリシャ語の動詞に由来する可能性があると推測されています。 有名なギリシャの言語学者Georgios Babiniotisも、小アジアの軍事キャンプで使用された名前に由来している可能性があると主張しました。
レンベティスまたはマンガ：非常に特定の魂
レンベティスは、レンベティコのライフスタイル全体を受け入れる人を指し、マンガとしても知られています（[ˈma（ŋ）ɡas]と発音します）。 rembetisのライフスタイルには、非常に特殊なコードが含まれていました。帽子をかぶり、口ひげを生やし、悪態をつく、短いフレーズやスラングを使用するなどのマナーがあり、全体的にギリシャの主流社会とは道徳や倫理が異なります。 レンベテート（複数のrembetis）は、一般に、飲酒、喫煙、ギャンブル、薬物使用などの破壊的な習慣を持つ、より低い労働者階級の人々でした。 次の曲はマンガのライフスタイルを表しています。 言語の使用は、今日でも理解するのは困難です。
「ピチリカキへ」という別の曲は、漫画の幼い子供についてのものです。
『かわいそうな子供が草の上に横たわっていて、彼は悲しいです。
彼は煙で死にそうですが、与えるお金はありません。
彼はこの考えを持っています。誰かがやって来るまで座って待つということです。
誰であれ、煙を求めてください。
しかし、この不運な子供は、次のコーナーで彼が走っています
警官に、そこで待っていた。
無実を装って、彼は彼を見て、挨拶します。
子供は冷静さを保ち、タバコを求めます。 」
レンベティコ音楽のテーマ
バグラマ、ブズーキ、ギター、タンバリン、バイオリン、サンターなど、見つけて持ち運びが簡単ないくつかの楽器を使用して、残りはどこにいてもリズムとメロディーを生み出すことができました。 歌のテーマはさまざまでしたが、貧困、階級闘争、人生、愛、中毒、移民についてしばしば語られました。 戦争、亡命暴力、失業、死もまたインスピレーションの源でした。 これらのテーマは多様ですが、貧しい労働区域、社会的不公正、痛みについて語る「ドラペソナ」のように、人間の本性、希望、苦しみを具現化する普遍的な主題を表しています。
レンベティコの禁止から受け入れまでのオデッセイ
レンベティコは悪名高いスキャンダルと呼ばれることが多く、1936年頃に犯罪、薬物、多様でしばしば反体制的な政治思想、道徳の欠如のサブカルチャーを表すようになりました。 後の段階で、汚い言葉の使用と薬物への言及のために検閲されました。 ブルースのように、それはアンダーグラウンドで疎外された都市文化を表しています。 1960年頃、境界を和らげた後、レンベティコは粗雑なサブカルチャーから、より自由な政治的および文化的背景を取り入れて、このジャンルのルネサンスを形成しました。 結局、レンベティコは社会に受け入れられ、伝統と哲学の形と見なされました。 米国では、ギリシャの移民社会が1800年代後半にさかのぼるレコードを作成し、今日もレンベティカの歌を歌い、作曲し、録音し続けています。
