北インドの美しいラダックは岩山、標高の高い砂漠、荒涼とした湿原で構成されています。 それでも、その穏やかな風景と絵のように美しいはがきの美学は、最も遠い場所に住んでいる人だけが理解できる闘争を隠しています。 ラダック周辺の遠隔生活の小さなポケットでは、空中の最初の雪の積もりが生と死の違いを示しています。
ザンスカールバレーは、住民が最初の寒さで震えるラダックの1つのエリアにすぎません。 1車線のダートトラックの間に、川の上に垂れ下がる崖の上に不安定に置かれた小さな村、山の斜面に刻まれた奇襲橋、修道院、雪は村人たちを閉じ込めているだけでなく、近づくこともできません。 これは、彼らが必然的に病気になったとき、彼らが外部の医療援助にアクセスする方法がないことを意味します。
ザンスカール渓谷の眺め©Haleli Smadar
ただし、これらの孤立した領域が必要な医療を受けることができる方法が1つあります。 伝統的なチベット人医師は、その要素に立ち向かい、西洋の文化から完全に切り離された村に薬と治療を施すために、文明の郊外にトレッキングします。 これらの旅行は、本質的に、最初のスノーフレークが落ちる前に実施する必要があります。これは通常、10月の終わりに黒い氷が出現することで予告され、3月まで続きます。 気温が氷点下に下がり、電気は1日6時間しか利用できないため、村人たちは炭火を暖めて熱を発生させ、乾いた牛の糞を利用する伝統的な火鉢であるangithiに依存しています。 熱効率を高めるための建物の厚い壁や、唇の荒れを防ぐためのバターから作られたお茶などの家庭薬の使用など、ライフスタイルに対するその他の調整は、冬の生活を生き残るのに役立ちます。 これらの調整は、今シーズンの医療援助の不足を考えると、さらに重要です。
ラダック地域は主に信心深い仏教の伝統が染み込んだ宗教的な地域です。 伝統的な医師が投与する薬はそれに準じます。 Amchi System of MedicineまたはSowa-Rigpaとして知られているこの推奨される治療法は、ヒマラヤの多くの地域で採用されています。 科学、芸術、哲学、そして宗教的な仏教の豊かな組み合わせであるSowa-Rigpaは、ラダックの文化に深く根ざしています。 ラダック伝統医学協会によると、1960年代までは、これらの遠隔地の村の多くの人々がこれまで経験したことのない唯一の種類の薬でした。
従来のカッピング療法©Robert_z_Ziema / Pixabay
地球上のすべての物質に薬効と治療の可能性があるという信念のもとに活動するSowa-Rigpaは、植物から抽出されることが多い天然成分のみを利用しています。 チベットの医師は、薬を配達して投与するだけでなく、必要な花やハーブを集め、その後の調合を行う責任もあります。
いくつかの治療には、針の代わりに真っ赤な鉄の針を使った鍼治療のような灸、皮膚の吸引カップを使用して多くの病気を治療するカッピング療法、薬のように飲み込まれたハーブのトリュフのような混合物が含まれます。
テスタの村©Haleli Smadar
医師が村に到着すると、バッグや物資を運ぶ馬が付き添うことが多く、需要が高まっています。 人々はすぐに並んで、チベットの伝統的な診断方法である脈拍をチェックし、関連する治療を受けます。 歯ブラシ、歯磨き粉、石鹸、サングラスなど、その他の日常の必需品も定期的に配布されます。
ラダックには近代的な病院がありますが、数は非常に少なく、首都レーには1つしかありません。 彼らはまた、過労と人員不足の傾向があり、気象条件のために、多くの村人は冬の間、彼らに行くことができません。 完全装備のバスで構成された移動医療クリニックもいくつかあります。これらのバスは現代医学を提供し、ラウンドを行うときに村人が熱心に待ち望んでいます。 繰り返しになりますが、道路が封鎖されている緊急時に実行できることはほとんどありません。
この古代の医学体系は、これらの山岳地域の習慣、伝統、生活様式のために生き残っています。 冬が襲ったときに村人が十分に準備できるようにするには、現代か伝統かにかかわらず、できるだけ多くの予防的ケアが必要です。
