ニュピまたはバリの沈黙の日は、その名のとおり、バリで一年で最も静かな日です。 バリニーズヒンドゥー教が家に留まり、祈り、断食、瞑想以外のことをしないときです。
対照的に、前日は間違いなく島で最も活発で活気のあるパレードの1つです。地元の人々が浄化の儀式でそれらを燃やす前に巨大な人形で街中を歩き回り、翌日は静かで心のこもった新年のユニークなイベントを歓迎します。バリへ。
お祝いの数週間前のフラッシュバック、さまざまなバンジャール（小さな伝統的な近隣ベースのユニット）の若者が集まり、非常に重要なプロジェクトに取り組みます：ogoh-ogoh、または前の夜の中心となる張り子の像の作成ニェピの浄化式。
メラニーファンレーウェン/©カルチャートリップ
恐怖と悪魔のような外見で描かれているように、ogoh-ogohは、悪霊またはこの世界に存在するあらゆる否定的な力を表すためのものです。 それは、貪欲、憎しみ、または羨望などの外部または内部の負のエネルギーの両方である可能性があります。
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ogoh-ogohは、ほとんどが紙パルプから作られ、台座として竹または木を使用し、人形を垂直に保つための骨格を備えています。 今日では、多くの人が発泡スチロールを使用していますが、紙を使用するほど環境にやさしいものではないため非難されています。
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この後、フィギュアは可能な限りリアルに描かれ、見た目と同じように属性と装飾品で飾られ、生き生きとお祝いになります。
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今日では、多くの人が最高のogoh-ogohを作るために彼らの道を離れます-彼らは電気とケーブルを組み込むことによって人形の目や口を明るくします。
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ogoh-ogohの作成は通常、島の人口の大部分を占めるバリのヒンドゥー教によって行われますが、誰もがこれらの巨大な人形を観察し、バリの一連の坂の新年のお祝いの前にそれらが動作するのを見ることができます。
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地元の若者は、悪霊やブータカラを表すためにあらゆる種類の人物を使用します。 神話上の獣からポップカルチャーの悪役の時折の現代的な擬人化まで、それらはすべて同じような印象を伝えます：恐ろしい残酷さ。
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このオゴオゴの伝統に影響を与えたと思われる古代の伝説を信じている人もいますが、このフェスティバルが開催された最初の記録は1980年代です。 当時、ogoh-ogohを含むPengrupukan Paradeは、バリの哲学と伝統に基づいた何かを意味する1つのエキサイティングなプロジェクトで若者を集めるのを支援するために開始されました。
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Ogoh-ogohの高さは最大5メートルで、1人の人物を超えた壮大なアクションを表現できます。 それらは、グループが町の周りで彫像を運んでパレードするときのサポートとなるプラットフォームの上に構築されています。
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重量とサイズにもよりますが、1つのogoh-ogohを運ぶのに最大30人かかる場合があります。 地元の方言で「振る」という意味の「おごごご」は、パレード中に揺らされて揺さぶられ、彫像がより生き生きと見えるようになるため、体調に合わせた調整が必要です。
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通常、ogoh-ogohはまず自分の近所をパレードし、次に選択されたものはデンバーサールのププタン公園の祭典の中心に到着します。
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単なる伝統ではなく、おごごごは若者の誇りです。 各地域は、最高のものを作り、陪審員と聴衆の前でそれらを紹介するよう努めています。
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