マケドニア語は世界で最も古い言語の1つですか？

マケドニア人が話している言語が古いものであることは間違いありませんが、その分類の問題は激しい議論を引き起こしています。マケドニア語は実際には言語ではなくブルガリア語の方言ではないと主張する人もいますが、「マケドニア語」と呼ばれるべきではないと主張する人もいます（これはギリシャ北部の地域の名前でもあるためです）。ただし、安心してください。難しい質問に取り組み、言語の歴史を開拓するのは、カルチャートリップです。

美しい夏の日のスコピエの旧市街の市場、マケドニア©SF / Shutterstock

マケドニアの首都スコピエは魅力的な場所です。国は内陸ですが、周囲の植物相は地中海を感じます。重要な建物、またはあなたが考えさせられる建物は、重要に見えるギリシャ語です。それらの隣には他の種類の建造物があり、以前共産主義だった東ヨーロッパと中央ヨーロッパを旅したことのある人なら誰でも知っているようです。これらの建物には漆喰が塗られており、その中には地中海植物相がスラブの国にいることを伝える具体的なマーカーがあります。キリル文字です。

スコピエ市の建築と建物©Authentic travel / Shutterstock

スコピエでは、キリル文字の初期バージョンを作成した男の像を見つけることができ、死後に彼に名前を貸しました。白い柱とブロンズ、トガで覆われた王と戦士の間には、はっきりと宗教的で、シンボルを手にしてその位置を証明するひげを生やした2人の人物がいます。様式化された羊飼いの詐欺師と本です。これらの二人の男は聖人のキリルとメトディウスであり、彼らが言語に支払ったサービスとその異形すべてを話す人々のためにスラブの世界全体で崇拝されました。

スコピエの彫刻©SF / Shutterstock

今日、専門家はスラブ語を3つの支部に分類する傾向があります。ロシア語、ウクライナ語、ベラルーシ語を含む東部支部。西部支部は、チェコ語、スロバキア語、ポーランド語、および少数の少数言語で構成されています。また、南部の言語、旧ユーゴスラビアの言語（スロベニア語、クロアチア語、セルビア語、ボスニア語、モンテネグロ語）に加えて、ブルガリア語とマケドニア語も含まれます。しかし、キリルとメトディウスが9世紀に地球を歩いたとき、これらの言語はほとんど区別され始めていませんでした。

当時のビザンチン帝国だった時代にテッサロニカ周辺からやってきたこれらの2人の最終的な聖人は、モラビアの奴隷をキリスト教化するという巨大な任務を与えられました。その名前が今日のチェコ共和国の南東半分に対応している場合、当時はポーランド南部からハンガリー西部に及ぶ領土を指定していました。彼ら自身がスラブ人であったので、二人の僧侶は彼らの北部の対応者と交流するのに十分な装備がされていました。彼らはまた、北スラブ人が誰も試みたことのないことも実行できました。聖書を、回心していない大衆が理解できる言語に翻訳してください。

コソボから1日で簡単に訪れることができるいくつかの町の1つであるスコピエの建築と建物©Authentic travel / Shutterstock

ただし、スラブ語のどのバージョンも成文化されていなかったため、書き留めるには、まずその音を取り込むことができる言語を作成する必要がありました。彼らはこれを、現代の目にはルーンっぽい、またはトールキン風に見えるグラゴ文字を使って行いました。これは、最終的にはより単純であるが同様に役立つキリル文字に形作られるでしょう。これは現在、旧ソビエト連邦や今日のマケドニアを含む、スラブ世界の多くの国で標準となっています。キリル文字の魅力的な先駆者を使用して、彼らは現在オールドチャーチスラヴォニックとして知られている言語を書き留めました。

聖人のキリルとメトディウスが成文化し、聖書の翻訳に使用した言語は、基本的に彼らが話した言語でした。当時は、モラヴィアスラブ語と同じ方言ではないようですが、その言語は互いに理解可能でした。しかし、この方言に名前を付けるのは難しい。聖人はギリシャのマケドニアからのスラブ人であり、現在マケドニアとして知られている国からではありませんでした。彼らは現在のブルガリアからのものではありませんでした。もちろん、9世紀について話しているときは、これらの3つの場所からの2人のスラブがお互いを理解できたことを覚えておく必要があります。

フォークグループアルバニア文化協会マケドニア、セグレイン出身のJahi Hasani©Zvonimir Atletic / Shutterstock

それ以来何世紀にもわたって、スラブ語は、モラビアを訪れるマケドニア人がメニューからいくつかのアイテムを選択できる程度にまで発展し、それ以上のものはありませんでした。ブルガリアのマケドニア人は、しかし、はるかに良いことができるでしょう。言語は非常に似ているので、ブルガリア人はマケドニア語を自分たちの言語として普遍的に認識していません。ブルガリア語の方言として参照することを好む人もいます。実際、長い間、現在のマケドニアに住んでいる人々は、同じことを自分自身で言っていただろう。彼らは自分たちの言語をブルガリア語と呼びましたが、19世紀までに統一された法典化の試みによって激しい不一致が生じたほど十分に異なっていました。それでもブルガリアの知識人たちは、統一されたマケド・ブルガリア語のすべての妥協案を拒否してしまいました。

別のマケドニアの国家というアイデアが成長するにつれて、言語の別の名前を見つけるようにという呼びかけがより大きく、より永続的になりましたが、それはそれ以前にマケドニア語が存在しなかったことを意味しません。これらの呼びかけは第一次世界大戦後に初めて頭に届き、マケドニア語はその近代的な形で1944年まで成文化されませんでした。政治闘争の最中に押し込まれた。「マケドニア語の政治的見解」には、独自のWikipediaページさえあります。しかし、政治はさておき、法典化は人々がすでに話していた言語を反映するだけでした。

スラヴ旧教会を直接の祖先として主張するようになる言語の質問に答えようとすると、おそらく最も正しい答えはマケドニア語とブルガリア語の両方でしょう。結局のところ、2人はスラブ語の言語系統樹の独自の枝を占めています。どちらも、他のスラブ言語の記事から長く失われた要素を保持しています。たとえば、2つは動詞を処理する方法も同じです。その地理的起源はセルビア語のような南スラブ語に近いはずですが、彼らの語彙はロシア語のような東スラブ語に似ています。

マケドニア語とブルガリア語は、他のスラブ言語とは異なる方法で開発されました。このプロセスは、キリルとメトディウスがネイティブの方言を書き留めることを選択した頃に始まりました。スラヴ旧教会が誕生したとき、言語は1つだけでしたが、現在は2つです。

スコピエ周辺を見渡すと、ギリシャの柱や2人の聖人など、盗まれたシンボルを思い浮かべる人もいます。独立国としての地位に異議を唱える人はいませんが、マケドニアを巡る政治闘争は依然として活発ですが、キリルとメトディウスに向かって首都を歩いているとき、それを疑うことは決してありません。彼らはモラビアに行く途中、像が立っている川沿いを歩いていましたか？彼らはその地域を故郷と呼ぶことはなかったでしょうが、この場合、マケドニア人、そしてブルガリア人、そしてギリシア人でさえも、確かに彼らにいくつかの主張をすることができます。