アラブ世界の北東端に位置するイラクは、ペルシャ語、トルコ語、クルド語、トルクメン語、およびその他の中東のさまざまな文化にとって重要なるつぼです。 イラクでは、音楽が日常生活の中で重要な役割を果たしています。コミュニティが集まって、宗教をテーマにした世俗的な歌を演奏します。 羊飼い、石工、農民は彼らの仕事に伴う歌を歌います。 出生、死亡、学校卒業、巡礼からの帰国、または願いの実現などの重要な人生のランドマークには、しばしば音楽の使用が伴います。
音楽的特徴
異なる文化の影響にもかかわらず、イラクの音楽にはいくつかの独特の音楽的特徴があります。 ボーカル表現はイラクの音楽の中で最も支配的なタイプであり、即興のフリーリズミカルな歌とメトリックソング（ダンスソングを含む）は重要な役割を果たします。 世俗と宗教または芸術と民俗音楽との間の境界は明確に定義されておらず、これらのジャンルと重複するレパートリーとの間の影響と関係が広まっています。
エンターテイメントとしての音楽
音楽は社交の場で重要な役割を果たします。アマチュアがポピュラー音楽を楽しみ、自分自身や友人を楽しませるためです。 北部のトルクメン人とクルド人のアマチュアミュージシャンが仕事の後に夕方に一緒になって、愛と分離などのトピックに関する歌を歌い、長首のリュートであるタンブールを伴う叙事詩を歌います。
ユーフラテスの中央部と南部の農村部では、ミュージシャンが共同で集まる場所であるmuḍīfordiwāniyyaで集まり、詩的な作品やかなりの感情的な効果を持つubuthiyyaの歌を演奏します。 南東のアマラ地域には、少し異なる伝統があります。 裕福な封建的なシェイクは、自ら演奏するのではなく、ミュージシャンを雇い、訪問者を数晩楽しませる。
プロのジプシー音楽
アラブのお祝いイベントでは、プロのジプシーミュージシャン、またはカウルチャが重要な役割を果たします。 kawlīyyaは、イラクの西部、南部、中央部で活動するプロのミュージシャンの主体です。 これらのミュージシャンは家族として演奏し、主に男性の聴衆に娯楽を提供します。 彼らのパフォーマンスは、農村部とベドウィンのアラビア語のレパートリー、または都会のマケムのレパートリーから音楽を歌いながら踊る女性ソリストで構成されています。 男はソリストに同行し、木製の和音のスパイクフィドル（ラベブ）を演奏するか、現代のメタリックバージョンを演奏します。 ミュージカルスタイルは、規則的なリズミカルなパターンと、華麗で速く、強くリズミカルなシーケンスの使用によって特徴付けられます。
ジプシーレパートリーで最も人気のあるダンスは、ハチャの「サソリ」ダンスです。 踊り手は膝をかがんでしゃがむと頭と肩を後ろに振り、観客の手拍子のリズムと「ハチャ」の言葉の挿入に移ります。
農村地域での音楽とダンス
ダブカは、女性と男性が別々に、または一緒に演じる、世俗的な共同ダンスの総称です。 農村地域では、共同の屋外スペースで行われるダブカダンスは、お祝い行事の重要な特徴です。 ダンス中、参加者は、地面で足を叩きながら腰または肩でお互いを保持する半円を形成します。 ダブカは、ショーム（tabl wa zurna、中世の木管楽器）またはダブルクラリネット（mitbaj）とドラムを伴ったソロ歌手の音楽に合わせて演奏されます。
イラクのさまざまな地域の間で踊りの伝統にはいくつかの変形があります。 イラク中部では、結婚式、割礼、その他のごちそうで、もともと戦争と結び付けられたダンスと呼ばれるダンスが行われます。 ダンスには、剣または杖と盾を振り回す、徒歩または馬に乗った2人のダンサーが含まれます。 Sāsには、ドラム、ショーム、2つのケトルドラムが付属しています。 一方、最南端では、 'ardhaとsāmr'と呼ばれる踊りが2つのグループのダンサーによって演じられます。これらのグループもまた、対歌で歌い（コールと応答のパターンで歌うことを意味します）、タブルと呼ばれる丸い浅い両頭のドラムを伴います。アルアルダまたは他のタイプのドラム。
