クマ崇拝の魅力的な物語

アカデミー賞を受賞した映画「The Revenant and Leo」の残忍なオンスクリーン攻撃以来、クマは突然よりエキサイティングになりましたが、実際には多くの北ユーラシアと北アメリカの先住民の文化が私たちの先を行っています。実際、これらの人々は何世紀もの間クマを崇拝してきました。熊のカルトは歴史的に多くの文化に共通の要素であり、今日でも多くの文化に存在しています。ニヴフ族、フィンランド人、日本のアイヌ民族など、古代ヨーロッパ全体およびネイティブアメリカンの文化に属する民族の宗教では、クマは神聖で尊敬された動物であり、儀式の崇拝はずっと昔にさかのぼります。旧石器時代。

旧石器時代のカルト論争

埋葬されたクマの考古学的な発見は、異常な配置で骨が覆われず、自然には不可能な方法で配置されたままです。考古学者と古人類学者は、注意深く配置された配置を、儀式のように見えるものの不可欠な部分として、ホモネアンデルタレンシスに起因すると考えています。それでも、古人類学ではよく見られるように、標本は少なく、はるかに離れており、信頼できる結論を簡単に引き出すことはできません。ネアンデルタール人がクマを崇拝した場合、そのような儀式の証拠は洞窟だけでなくキャンプや居住地にも見られると主張する人もいます。彼らは、クマが過酷な条件から洞窟の中に隠れてしまい、そこで死んだのではないかと考えています。

フィンランド人

フィンランドでのキリスト教化のプロセスの前に、多神教のフィンランドの異教は、先住民のスカンジナビアの文化の中で広く行き渡っていました。雷と空の神である神を崇拝することに加えて、彼らはクマを重く崇拝し尊敬していました。先史時代、古代、中世のフィンランドでは、日常生活の性質上、狩猟は生存に大きく依存していました。クマは不可欠であり、神聖であると考えられていました。フィンランド人はクマが空から来たと信じるだけでなく、彼らは転生する能力があり、最大限の敬意を持って扱われるべきだと信じていました。このような尊敬の念は、クマが殺されて食べられたときに、カルフンペイジャイセットとして知られている祝賀会を指揮しました。その目的は、クマの魂を森に戻すことでした。

ニヴクベアフェスティバル

ロシア東部のニヴフ族の人々にとって、シャーマニズムへの信念はクマの崇拝を取り巻く儀式の中心です。宗教的なお祭りでは、シャーマンはすべてのお祭りを先導し、覆い隠します。ニヴフ語は、クマは彼らの祖先と神々の物質的な動物の形での神聖な地上の現れであると信じています。クマはしばしば地元の女性に捕らえられ、牧場で飼育され、クマを子供であるかのように扱います。クマフェスティバルは、ある種の儀式用衣装に身を包んだクマを含み、クマが神の世界に引き戻すことができるようにごちそうを提供しました。これは、氏族間の慈善のレベルを示すためです。宴会の後、広範な儀式で、クマは殺されて食べられ、山の神々に彼の精神を送ります。歴史的に、クマ祭はソ連によって大幅に抑圧されました。ソビエト時代、ロシアは完全かつ強制的な世俗化の政策をとっていたため、いくつかの宗教が脅威にさらされていました。

アイヌ

日本列島のいくつかの選択された島に住んでいるアイヌと呼ばれる少数の人々にとって、クマも非常に重要です。彼らの言葉では、彼らはクマを神と訳しているカムイと呼びます。アイヌの場合、多くの動物が神と見なされますが、クマはそれらの上に、おそらく神の頭として存在します。熊や他の動物は、神々が地球を訪問することを決定したときに、彼らが動物の肉や毛皮に変装すると信じているほどの高い尊敬に抱かれています。したがって、彼らは喜んでそしてありがたいことに、神が来ることを選んだ家への贈り物としてクマを受け入れます。